1285年，汪古部景教教士拉班·扫马，又称巴扫马，奉帝命致书教宗：“以基督之名，阿们！蒙大汗之恩，奉阿鲁浑王之命，谨致书神圣之父教皇。我国已故母后，（即昭慈太后）是一位基督徒。

“梵二大公会议说明，共融阐述了教会本身的性质，同时表明教会接受了‘宣布基督及天主之国，以及在各民族中建立的使命。’

信德网讯5月23日圣神降临节，河北沧州教区任丘市徐庄堂口步初期教会芳踪，以开见证会、对外宣讲、舞蹈赞美等多种形式庆祝圣神降临节，吸引教外朋友参加，其中8人受圣神感动领受洗礼。

正是肩负着广扬基督荣光的神圣使命，当年那个接受洗礼的小女孩，十年后成为了爱国小组的一名成员，致力于服务教会。

他谈到耶稣透过为门徒们洗脚的举动指示我们如何善度信仰生活，勉励我们互相宽恕，为贫困弱小者服务。当天有5万多名信友在阳光明媚的圣伯多禄广场参加了接见活动。

基督徒的生命需要扎根，若是没有根基，即便可以拥有外表的喜乐光鲜，但也经不起任何的患难与考验，天主是我们生命的源头，是生命坚固的磐石，只有听见天主的话并按照天主的话去实行的人，才能活出基督的生命，让天主的话做我们生命的磐石

正如我们人要舍弃自己的意愿来承行天主的旨意，这样我们才不是昨日的我，而是圣善的基督徒了。天主的教导和精神，都在圣经里面藏着。

先知是给他人讲解天主的一个活的记号，先知是基督的光芒在兄弟路上的反映。那么我们能自问：在洗礼中“被选为先知”的我说话，尤其生活有如耶稣的见证人吗？我带了一点点他的光进入了任何人的生命中了吗？

我们唯一能找到的希望象征是基督信仰的标记——锚。这一符号来源于《新约圣经》中的一段经文，但也可见于基督徒地窟中：它是面对死亡时希望的象征。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在保禄六世大厅带领四旬期避静第九场默想，这位方济各会士深入探讨了圣经关于“安息”的概念，安息并非单纯的不作为，而是一种圆满与满足的状态。