我是徐家汇人，毕业于徐汇中学，经历过那个时期的种种事件。不过工作之后，一直在外地，对上海”天知联“的工作从未接触，也不了解，只见到过他们印刷的圣诞卡。”

值得特别一提的是刚去世不久的老会长，三会恢复时的主要发启人周茂发，老人祖籍山东，出身于世代热心教友家庭，家族中几代都有修女，他和在极左时期受尽迫害至死勇于坚持信仰的杰出教友周茂义是堂兄弟。

这里是教宗非常喜爱和怀念的地方，他从小就经常跟随他的父母亲来这里朝圣，而且觉得那是他年幼时期最美好的时刻。

故此四旬期是与上主交往的时期，是恩宠的时刻，教会希望我们能在贫瘠的生活中发现厄玛奴耳——与人时常同在的天主。

1937年日本入侵中国，从那时起苦修院进入了漫长的黑暗时期。抗战过后的1947年，苦修院依然有近80名修士，但他们大部分死于那一年的洗劫和杀掠。

“在那个时期，对我来说，教堂是我们生活最重要的组成部分……所以我总是强调这一点，随着我的成长，我的建筑灵感也在这个基础之上不断发展。”克雷默说。这份最初的爱好发展出了更多的东西。

、响桥村，后调至刘家庄和县城等会口，响桥村教堂建堂的时候都是张神父带领的，张神父捐了很大一笔钱，响桥村教堂建立以后，又建了北市村教堂；1979年老神父获得平反后，立刻投身牧灵工作，在教会青黄不接的特殊时期

在瘟疫时期，她跟随母亲去照料病人被传染，从此食欲不振，呼吸困难，发烧，颤抖，医生诊断她患了严重的厌食症。

1938年，开始在文学院、教育学院各系和理学院数学系招收一批初级女生，1939年，理学院各系也全部对女生开放，出生于名门的王光美女士，就是在这一时期进入天主教辅仁大学学习的。

这一时期，教会开始强调新教友的培育，尤其是复活前夕守夜礼中领洗者的信仰深化。八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。