他临刑前在革责玛尼山园祈祷说：“父啊，如有可能，请让这杯离开我吧！但不要照我的意思，而照你的意思”。（玛26：39）而天主父的圣意是让自己的圣子代我们卑污罪人赎罪，让“基督必先受苦，才进入他的光荣”。

文革前，他出远门也不过在方圆十里之内。第二天，他听说有群学生把某老师的家抄了，安老汉很奇怪，学生们为什么不好好上学，却要批斗老师,他无论怎样也寻思不透这是怎么一回事。

（格前3：16-17）如此看来，我们并没有理由忽视自己，忽视自己的存在，忽视自己的价值，更不应该轻视自己、甚至作践自己。因为，我们的的确确是天主的肖像，我们的身体是圣神居住的宫殿。

若望宗徒也跟着上去（参见谷9,2）耶稣在橄榄山上，面对着庄严伟大的耶路撒冷圣殿发表这座圣城和世界的结局时，若望宗徒也在耶稣身边；最后晚餐之前，耶稣选了若望和伯多禄进城准备晚餐厅（参见路22,8）；最后，耶稣受难前在山园中祈祷时

2005年春，马神父又引进外资30多万元，在闫家社村民的全力以赴的支持与紧密配合下，在南堂的前大院，又盖起了具有现代化设施装备的二层楼医院。

其主要原因是：她的舅舅退休前是人民公社时期的领导干部。吃皇粮的人，大都对天主教这个宗教组织不感兴趣，认为是迷信。你给他说轻了吧，他未必听得进去，说重了吧，又担心伤了亲娘舅的感情。

有的在医院里忙前忙后、跑来跑去；有的给神父买来新鲜的糕点、时令的水果；有的送来了寓意早日康复的康乃馨，祝愿神父早愈出院；还有的则在病房照顾神父输液、与神父分享交谈……大家都在各尽其心

侯神父爱花草，他的房前屋后满是五颜六色的花草，春夏之季香气袭人，修院满是花香，远来的客人总是喜欢和我们在花前留影。

教宗回顾几天前他刚刚结束的肯尼亚、乌干达和中非共和国牧灵访问，表示非洲传教士和青年所作的见证给他留下了深刻印象。在非洲的中心，财富与贫困共存是不争的事实。

在小京母亲生命的最后时刻，小花又是忙前忙后找神父行圣事，帮忙处理丧事。之后孟小花不顾劳累，又给孩子寻找安身之处，最后联系了到了教会办的养老院，把孩子安顿好，小花才放下心。