我们不能继续依然故我。这是某种灵性和道德上的癌症。我认为，在澳大利亚这里，我们认真地根除这个问题，而世界各地所有的司铎和主教都有义务投入这项工作，以确保这些丑闻不再重演。太多的磨难、太多的痛苦。

教宗方济各继续反复重申着同样的内容、同样的话语，最基本的。总是同样的那些。为此，他甚至未能逃脱“重复”的指责。

现在继续我们关于使徒热火和福传热忱的教理讲授。我们今天来看圣加特丽·泰卡维达（KateriTekakwitha），北美首位被宣封为圣人的本土女性。

倒是亚洲毗邻国家和地区比较完整地继续和保存了中国传统文化。这些接受圣诞文化的国家和地区不但一个也没有失去自己的民族文化之根，相反发展成了亚洲四小龙。

教宗继续引用圣若望金口的话说：“耶稣在没有羔羊和没有圣殿的情况下度过巴斯卦节。他自己就是众所期待的真正的羔羊，就如圣若翰洗者在耶稣公开传教之初所预报的：‘看，天主的羔羊，看，除免世罪者！

跟他们做了几次，他们就有了信心，我走了之后，他们可以继续。修士们把我讲的录下来，再写下来，在他们的院刊《葡萄园》刊登出来。

就让这赈灾之旅在我们脚下继续延伸吧，直到天国在我们中间圆满实现的那一日！

教宗放眼欧洲，再次激励各国继续带动以基督信仰价值为根基的欧洲整合。教宗强调欧洲一向的传统思想就是信仰、理性与感情并重。九月八日圣母圣诞节，教宗冒雨前往玛利亚采尔朝圣。

教宗继续发挥他的弥撒讲道说：“如果古代的教会称主教为地方教会团体的天使，那就意味着主教必须是天主的人，必须为了天主而生活。关于圣人主教，教会的日课经说他们为人们祈祷很多。

想想天主教徒解放初约有２７０多万人，到２００６年约有５００万人；基督教徒解放初约有７０多万人，截至２００６年，基督教信徒已超过１６００万人，并仍在继续增长。