1958-1965年在汾阳地区医院工作；1966年受到错误对待……1979年12月平反，回到汾阳市人民医院恢复工作；1980—1983年，在工作同时，用休息时间服务教友。

第六处圣妇勿罗尼加用白帕擦耶稣圣面主耶稣，有时候我害怕接触别人，即使该帮助人的时候我什么都不做，该发声的候我什么也不说。请你给我更深情更勇敢的信心，让我相信你一直与我同在。

“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

故事介绍，在阴间烈炎中痛苦煎熬的富翁举目望见亚巴郎及他怀抱中的拉撒路，便大声提出了两个请求：请亚巴郎打发（昔日的乞丐）拉撒路用其指头尖，蘸点水来凉润自己的舌头，因为火焰太大，自己被烧得极其痛苦。

（《讲道集》304,14;PL38,1395-1397）圣奥斯定用这些话解释了激励殉道者的灵性动力。通过这些话：殉道者在生活中爱着基督，并以他的死亡效仿祂。

看了这些伟人，你认为你很渺小，我们认为我们很渺小：但我们可以向家人传福音，向朋友传福音，谈论耶稣——仅仅是谈论耶稣，用充满喜悦和力量的心传福音。这是圣神所赐予的。

ParkAbbey及PARCUM博物馆，正给成员们带来了如此体会，这些建筑用真实可见的历史，在游人耳边轻轻讲述着这片土地上曾经发生过的故事。支队于10日下午来到鲁汶大学城外的ParkAbbey。

殉道者能够用生命为信仰作见证，那么我们这些普通人用身后的这些对我们已经无用的东西来继续为我们的信仰作见证又有什么不好的呢？我认为这是一件救死扶伤的美事，值得大家共同响应。　　

人际关系中的许多误会，都因人用包装后的我与他人来往，而使关系更复杂。我想活真正的自己（即在人前坦然做真我）是人的本分，因天主给人不同特质是要我们与人共享。　　

当我们相互照应拾级而上时，热诚的沈家门教友鼓乐队十余人，穿着白衬衫系着红领带早已在堂门两旁列队，用喜悦的鼓声欢迎我们。此情此景使许多教友热泪盈眶。沈家门堂区教友约3000人，教堂十座，分布在四个海岛。