回新加坡后，在负责中联的工作时他曾和沙神父有过合作。林兄对沙神父非常敬重，赞不绝口。当时，只是听说这位汉学家神长。直到1980年代末期和1990年代在海内外一些场合我才有机会见到并认识沙百里神父。

有的人只顾追求得到神恩，而疏忽了自己在灵修生活上的其他责任。更有的人得到神恩，不肯好好学习如何善用神恩，自不量力地运用，在得不到相当的效果时，不但自己受到挫折，也容易引起别人的反感。

前几年去欧洲出差时，我曾两次应邀在郁金香盛开的美好季节访问文牧的家乡。

由于他接受了伯多禄的牧职，这个牧职便永远存在，因此不能再返回到私人生活中。教宗说：我放下积极履行这一职务的决定并不表示取消这一责任。我不会回到私人生活中，不再度旅行、会晤、会客、参加会议等等的生活。

鉴于此，这个第一既能鼓励南半球的教会团体继续牧灵福传的使命，也能给处于信仰低迷状态的欧洲教会带去一股新鲜的清风。　　

就是基督徒的那份激情与热火，那份活力与动力，让教外人在我们身上看到一种活生生的生命力，感受到一种深厚的灵修。方济各教宗说：基督徒的关键是喜乐。

32.说实在的，我现在把如何为主而活的事情看得比我参加月球登陆计划的工作更为重要。

人的本性往往会倾向于俗，常会醉心于眼前看得见的东西而忽略精神层面，而超性则要求我们在享用万物的同时，必须举心向上，找寻比物质更重要的精神价值和道德品质，不能仅仅停留在为吃而吃，为活而活的低级层面上，这也正是我们灵修生活所要求的境界

从个人角度，天主要我们通过不断地祈祷，活在他的面前，将自己的心全部归向他；从更大的角度，祈祷是人在与天主同工，天主的工作，就是对我们祈祷的应允，应允是天主的事，而祈祷是我们的事。

教宗感谢他们为最贫困和弱势者所做的一切，并向「在世界各地生活及工作的所有方济各会弟兄们」致意。他们都「蒙召成为微末」，正如圣方济各表明的意愿，按照舍弃所有世间财富的逻辑，全然奉献於天主。