祈祷到底能占用我们多少时间？若那些理由、假设成立，信仰就是多余！所以最主要问题是：有没有诚心、或是否重视信仰！再有就是在婚丧嫁娶时才看出（知道）其有信仰。

在以色列访问的第二天，教宗本笃十六世跨越了这一距离，先在耶路撒冷会见了穆斯林团体大教长；又在市内会晤了两位犹太教会大拉比。

感恩祭结束后，教宗在这梵蒂冈墓园内伫立于众多坟墓前，然后前往圣伯多禄大殿下方在历任教宗的棺椁前祈祷片刻。在弥撒讲道中，教宗提及当天礼仪选自《约伯传》的第一篇读经。

教宗写道：我们明白，没有人会单独被拯救……每天都有很多人在付出耐心和提供希望，用心指导他人不要慌乱，并与人分担责任。

（参阅：《神操》318）教宗说，“让我们想想工作、学业、祈祷，以及作出的承诺：如果我们一感到厌烦或郁闷就放弃它们，最终则一事无成。

尤其是在最后一天“90对90”的对话中，在教会合一的祈祷中，在分享小组点亮充满圣神的蜡烛中，我们讨论了以前从未探讨过的问题，在以前很难沟通成功的两个问题上达成了一致。

如果你有机会来到首都北京，请你一定要看一看坐落在王府井金街的北京东堂。这是一座古老而美丽的罗马式教堂，也是一座对外开放式的教堂。

说到底这一切其实都有赖祈祷的效力。牧者的工作主要是感同身受病人的伤痛和软弱。我每周都会探望临终病房和深切治疗部。有一个个案让我对临终作了深刻的反省。「这位女教友的父亲终于在前天去世了！」同事告诉我。

今年是教区圣召年，我特别想起教宗方济各在今年第60届世界圣召祈祷日文告中向我们强调的主题：“圣召既是恩宠也是使命”。

无论人死后的结局怎么样，死亡，却是一个肯定的事实，没有人会逃离死亡。现代人不愿意面对死亡，或者不敢正视死亡，所以，在生活中有意地否定死亡，逃避死亡。其实，一个人越是逃避的东西，越在人心中被牵挂。