在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

教会尤其集结青年，教育他们，敦促他们参与爱德善工和要理活动，并且寻求生命的意义。

修女们于1949年12月6日从荷兰海姆斯泰德来到西加里曼丹省。在这些年当中，她们开了一座医院和六个农村诊所，此外还有学校。

祂是道路真理生命》均是董神父1983年在公义堂区服务时所创，那时候，当地没有圣堂，祭台就搭建在教友家的庭院，弥撒就在教友家中举行，没有圣歌，神父就自己创作，通过圣乐传播福音，激发教友们爱主爱人的热忱；《露德在我们面前

这要靠自身的见证，首先便是在祈祷、朝拜天主和具体的爱德中与基督紧密结合；具体的爱德即为服务那临在於最小的弟兄身上的耶稣。

与他一同殉道的是该堂区的两位教友，塞贡多·阿隆索·冈萨雷斯（SegundoAlonsoGonzález）和伊西德罗·费尔南德斯·科尔德罗

你们是奴隶，因为你们不接受来自天主的义德，耶稣给予我们的义德。在福音的另一处，耶稣也教导我们不要让人看见我们祈祷，不要张扬。可是，有些人却厚颜无耻，没有羞耻感，总是为了获得他人的称赞而祈祷和施舍。

1958年教堂被马站村占用后，教友们暂停一段时间聚会，文革后在后岘教友大厅或半山林逢德等教友家聚会祈祷，1970年后王益骏教区长到马站牧养群羊，由江南林瑞初、谢炳臣先生负责带领并找寻迷失的羊群。

接着，教宗指出，「另一个不断在工作中引导我们的情感出自于爱德，也就是要以牧灵的敏锐度面对所有蒙召将自己独特的性格融入在夫妻和家庭生活中的人」。第三个情感则与「望德」有关。

「在这170年内，我们也看到英勇的篇章：我尤其想到你们约100年前采取的伟大爱德回应；当时，由於我们所谓的『大灾难』（MetzYegern）暴力浪潮爆发，你们成了那些没有家庭关爱的孤儿的姊姊和母亲。