同样重要的还有与多数派伊斯兰教和犹太教的对话，他们的人数远远高于基督教徒，在圣地的基督徒数量还不到总人口的2％。对话通过专门的机构持续，也在每天的日常生活中和各种场合进行。

当时修会的人数有120位修女，其中有111位发愿修女，7位初学生和2位望会生。在她们的学校里面有38个学生。

武汉市区共有12000多教友，而被感染的人数这么少，这真是天主特别保护，真的非常感谢天主！我们更应该发信德，依靠天主。记：教堂防疫用的口罩、消毒液等物资缺不缺？

今天教会中的青年活动，因着地区的不同也出现了不同的景况，参加活动的人数不少，但是没有被牧养到的青年似乎更多。

他所创办的佘山修院迄今为华东地区和其它教区培育逾四百名神父，其中约有十六、七人成为了主教；光启出版社在八十和九十年代为“久旱”的中国教会提供了急需的教理、资讯和灵修食粮；上海教区大多数的教产获得了落实，恢复圣堂140多座，天主教友人数已达

很快地，来自罗马元老院家庭的妇女们也加入了修道院，人数达到了250人。上文介绍的女性仅仅是四世纪的例子，但是她们所创办的团体却是当时宗教生活的前驱。

增加我们的灵魂与耶稣圣母之间的神爱，这是打败魔鬼、战胜邪恶的最锐利、最可靠的武器。婴孩耶稣小德肋撒，散发出圣德的馨香，让生活在罪恶世界中的人们看到了希望。

除去老年教友的正常死亡，教友人数基本上没有增长。某些堂区甚至还出现负增长，真是让人忧心忡忡啊！教会发展缓慢的症结何在？教会的复兴之路又在哪里呢？

然而事实证明，徐光启是一个名副其实的真正的天主教徒。1616年，南京礼部侍郎沈榷控告传教士，要将他们驱逐出境。

修路的人知道这里周围都是天主教徒——天主教徒有一个无所不在的天主管着呢，他们已经把道德内化了，不用外在的提防了。