这不是别的，而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs

梵二会议召开很多年后，我们大陆教会才有跟进。在金主教的支持下，上海教区开始最早的中文弥撒，为推动礼仪改革，印了很多中文弥撒经书。

四川会议一共10章分开97条用拉丁文写，后来译为中文，百多年来影响中国的牧民工作，直到1924年的上海会议。

我们不能忘记本笃十六世所说的话：福音不是通过改宗而是通过本土化来传播。文化的福音化和信仰的本土化必须齐头并进，我们必须注意这一点。你们要永远铭记我们在中国传教的风格！

一生不忘福传的方志杰教友二、天主降福化险为夷方志杰一生坚持信仰，传播福音，艰难中勇敢为主作证，赢得天主多多的降福，在他坎坷的人生旅程中，多次死里逃生，化险为夷。

晨星爱心社为平信徒通过网络发起的互助QQ群，群成员经常深入最为偏远贫困的山区捐资捐物，探访帮助贫困家庭，给予物质帮助的同时，也关心他们的信仰，传播福音。

莫妮卡以自己的实际行动，从生活的方方面面为信仰作了见证，传播了福音。

将性与客观的道德规范分开，经常拿来当消遣和消费之用，并且借助社会的媒体传播，将性的本能冲动偶像化。

一总圣人圣女们，深切领会到天主的美好，所以他们为了传播福音、见证信仰、活出基督倾其一生、鞠躬尽瘁、舍生忘死。圣保禄对格林多的教友说：我们现在是藉着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面观看了。

所以面对事实我们应结合利用一些现代方法，来传播福音的喜讯。如联合一些年轻人举办一些文艺演出，以各种形式为他们营造一种欢乐的宗教气氛，并在过程中加入信仰的见证和对于天主教信仰的阐释。