读老牧人的故事，发觉到，他是在和受苦的基督一起，在人类的长河中，书写着新疆地方教会的历史。他去世了，但他的故事还会不断传诵。

教宗解释道：基督徒的希望正是从耶稣这种反对人类死亡的态度而获得的：如果说死亡临在於受造界内，但它却是一种损害天主爱的计划的伤痛，救主耶稣愿意治癒它。《福音》记述一个名叫雅依洛的父亲，他的女儿患了重病。

由于原罪的遗害，我们人类都有先天的罪性，有犯罪的倾向。所以从广义来说，我们在天主面前都是罪人，我们没有一点资格骄傲自大。圣母玛利亚虽无染原罪，一生清白，却非常谦卑，称自己为主的婢女。那么我们呢？

教宗解释道，我们在呼求愿祢的旨意奉行在人间时，必须以相信天主照料人类和世界为前提。天主首先寻找了人，耶稣寻找税吏匝凯的事件便是一例。

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

「大使的任务是解释罗马教宗的关怀，以实现他执行任务的国家的利益；特别是鉴于整个人类大家庭的精神，道德和物质利益，他必须热心地关注各国人民的和平，进步和合作问题。」最后，他是一个「谦逊的人」。

当时，许多天主教夫妇在解读《论教会在现代世界牧职宪章》时，认为教会允许了人工避孕；然而，当保禄六世于一九六八年发表《人类生命》（Humanaevitae）通谕后，证明他们这样的解读是不正确的。

当时，许多天主教夫妇在解读《论教会在现代世界牧职宪章》时，认为教会允许了人工避孕；然而，当保禄六世于1968年发表《人类生命》（Humanaevitae）通谕后，证明他们这样的解读是不正确的。

教宗表明，人类今年7月29日便已消耗完整个年度的自然资源，这个事实令他深感震惊；再加上冰山融解、海平面恐怕会上升、海洋塑料垃圾增加、滥垦滥伐，以及其他严峻情况，这一切都让地球处于“全球紧急状态”。

让我们堪当做个福音和祢的爱的见证人；请把祢的慈悲倾注於人类；求祢更新祢的教会，保护受迫害的基督徒，早日将和平赐予整个世界。