教宗最後勉励众基督徒，依靠教会提供的成圣途径，即守斋、祈祷和行哀矜，在心灵上得到更新；同时也要积极参加在全世界发起的四旬期运动，在人类大家庭中增进相遇文化。

教宗说：首先，作为人类弟兄姐妹，他们是和我们一样的人。其次，每个国家都应该考虑自己的接纳能力。这是真的：如果办不到，就不能接纳他们，但每个国家都能有所作为。

昔日，天主在人类伟大的救恩史上召选了亚巴郎、梅瑟、诺厄等先知和君王引领百姓成为他的选民。

让我们堪当做个福音和祢的爱的见证人；请把祢的慈悲倾注於人类；求祢更新祢的教会，保护受迫害的基督徒，早日将和平赐予整个世界。

《非暴力沟通》的作者、美国著名的心理学博士马歇尔▪卢森堡说：“人类暴力的根源是每个人都认为自己的痛苦是别人造成的。”非暴力沟通则提醒我们人性是相通的，每个人都是脆弱的，每个人都需要关爱。

耶稣救世乃是整个人类的福音、喜讯、好消息，我们在认知信从之后自当传递给那些尚未听闻的邻人近人及所有不知道的人，这也是每一个信耶稣、爱耶稣者的神圣使命。圣保禄宗徒之所以能够说：我若不传福音，我就有祸了！

读老牧人的故事，发觉到，他是在和受苦的基督一起，在人类的长河中，书写着新疆地方教会的历史。他去世了，但他的故事还会不断传诵。

教宗解释道：基督徒的希望正是从耶稣这种反对人类死亡的态度而获得的：如果说死亡临在於受造界内，但它却是一种损害天主爱的计划的伤痛，救主耶稣愿意治癒它。《福音》记述一个名叫雅依洛的父亲，他的女儿患了重病。

由于原罪的遗害，我们人类都有先天的罪性，有犯罪的倾向。所以从广义来说，我们在天主面前都是罪人，我们没有一点资格骄傲自大。圣母玛利亚虽无染原罪，一生清白，却非常谦卑，称自己为主的婢女。那么我们呢？

他将要为人类作代罪羔羊，会被人捉住、折磨、钉死……，但第三天要复活起来。这预言在接近耶稣的人群中已渐渐传扬，但鲜有人相信这些事会发生。