答：需要看看情况如何进展，因为半个城市都断电、断水，大批人往外逃。当地明爱会拨出2万5千新西兰美元用来救灾，慢慢会看到事态如何进展，因为需要筹划安排无家可归的人。

平日有三、四十人工作，到周末则增至五、六十人。三月廿四日至廿七日，东京真生会馆也调派青年人到石卷市协助灾后工作。廿四岁的杉野望都形容该市情况「实在太可怕了」。

同样的在一个好的礼仪空间，再加上礼仪年的不同庆节，更能引人进入的祈祷氛围中，让人举心向上。　　

弥撒当中贯穿着拉丁美洲混血种人后裔的圣歌，这些歌曲在安第斯地区乐器的伴奏下，表达了当地人的心声。拉美各国颜色不一的旗帜下是一张张青年人兴奋的面容，祭台一旁则是温柔慈祥的瓜达卢佩圣母像。

阿玛托枢机主教提起过往这些惨无人道的恐怖行径，他说：「历史的教训让我们知道，当人将天主的诫命从良知中连根拔除时，也扯断了他心中良善的纤维，导致恐怖怪异的行径。人若失去天主，也会失去人性。」

汤主教又以中国大陆两岁女孩小悦悦被两辆车辗过，两位司机及十八位途人都不顾而去，由拾荒妇人把她抱往医院，可惜终告不治的悲剧，提醒大家要去除自私，多关爱有需要的人。　　

教宗说：今天，尤其在欧洲，也包括非洲的一些地区，世俗和仇视基督信仰的环境让人感到了沉重份量。　　另一项挑战就是享乐主义，它对日常生活、家庭结构和看待人生意义上的价值危机，深有影响。

其它的标准，如通过展出大公会议文件、条约内容、世界主教会议及联盟资料，让人看到教会的普世性，多少了解教会在历史中的生活。再有，就是展示罗马教宗在治理教会中的牧灵工作。

人是为了一个幸福的命运而受造，这命运跨出了此世所有的不幸，甚至死亡也不过是落叶归根、返本归源。一切善度此生的人，都将在基督内团圆相聚，并在父的爱内享有永恒的生命，这就是我们人生的终极目标。

（箴17:22）由此可见，喜乐、微笑在人际关系和人的生命中是占有多么重的分量啊！　　天主在巴贝尔塔事件上，为了抑制人的骄傲，分割了人类的语言，但是却保留了微笑。