他跑过来与耶稣相会，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”（17节）耶稣敦促他要变卖一切而跟随他。但那个人面带愁容，后来忧郁地走了——经文说——“因为他拥有很多产业”（23节）。

我们可以在《创世纪》里看到，牠从起初就尝试摧毁天主所造的男女和谐，那源自天主肖像与模样的和谐。牠以欺骗和诱惑，以牠使用的武器做到了这点，而且不断这麽做。

我是一名领洗十多年的教友，不曾为主做过什么。回想过去的时光，实在愧对于主。现将我的一点亲身体验分享给大家，也算为主作一次福传见证。我是一名80后的上班族，每天除了照顾5岁的儿子就是工作。

（若12:24）耶稣基督通过这个优美的比喻，究竟向当时跟随他的人启示什么？对于今天的我们又有什么意义呢？要想理解这些，还是让我们从一粒麦子和它的成长过程说起吧。一粒麦子是由胚与胚乳构成。

1926年后，马边划归叙府教区（即后来的宜宾教区），谢纯爱终于来到了马边建立天主教堂，成为了马边天主教堂的第一任本堂神父。

尽管教宗尚未说明选择方济各为名的原因，但从他在窗口接见广场上欢呼的人群时简短而温情的讲话中，可以猜测他景仰圣人方济各亚西西，甘愿放弃物质财富去与神贫结缘。

（一）人生短暂莫须愁，信靠基督得拯救；敬主爱人最要紧，谨守十诫走天路。（二）世事纷繁休怨尤，耶稣升天坐父右；教会训导铭心中，见证福音手携手。

教宗于2010年6月20日念三钟经的机会中表示：加尔莫罗会的圣女埃迪特·施泰因于1938年在科隆的加尔莫罗会院这样写道：‘今天我明白了在十字架的记号中做上主的新娘是什么意思，即使我不会全部了解

此时，躺着的小籁全身一动也不能动，觉得有一样强有力的东西把她的灵魂往别人身上拖，她不能说话睁着眼睛，一直承受到第二天早上。第二天，巫婆承认无能为力走开了。家人无奈，当天又把她送到陇川县人民医院。

犹如久旱逢甘露，我随即起身赶往长沙，来到教堂，在别人的指引下拜见了邓穆神父，当一声神父喊出后，我便泪如雨下，激动地再也说不出话来。