上帝说：“不过，我有个条件，你们只能用身上装乞讨物的布袋来装，装多少都行，但金币一旦掉到地上，金币就不是金币了，而成了石头。你们明白了吗？”乞丐们纷纷解下身上的布袋，敞开来，准备装上帝给的金币。

为此，“我们不要只在言语上口舌上爱人，总要在行为上，真实上爱人”(若－3：18)　　但一些人总认为爱只是一种不切实际的空谈，即便是一些基督徒也把爱邻人完全作为一种取悦天主和得救的方法，而完全忽视了在爱的行为中对邻人应有的给予

教宗说：“耶稣所关心的是人，而不是社会阶层或类别，因为产生凝聚力的是耶稣，众人都将在耶稣内结为一体”。

我对她劝慰一番，说生活中夫妻总是难免会有各种不同观念和冲突，而我们则需要用爱来包容这些争吵和冲突，但爱可不是表面的说说而已，还是需要用真心和行动来表示。

人与人的关系缺乏人性，而人性正是家庭使每个成员在不计较得失的爱中彼此扶持的基础。

但有时困难也是一项使命，天主要人知道，在注视为拯救世界而被钉在十字架上的耶稣时，如何因着祂的圣神来应对困难，由此就可以把痛苦转变成恩典、全人类的救恩。

他们生活在缺乏自由的环境中，有时遭受迫害而被迫逃亡，有时不得不隐藏起来或不公开自己的信仰。有些人甚至在地拉那也必须隐姓埋名，不敢与当地媒体交谈，因为他们的面孔和身份不该表露在媒体上。

而判断的眼光一旦可以进展的足以长远，对历史问题的具体判断必然有所不同，中国天主教与社会的融合当属这一类问题，因此我非常赞赏汤汉枢机所说：需要讨论的不是要不要、该不该、能不能，而是如何进行。

他说：答：首先，我们是一个联合国机构，是一个为各成员国服务的平台；我们通过正确的调解、本着中立的态度来解决一系列复杂而多样的环境问题。这就是所谓的保护环境，即保护生态环境和我们的地球不被人类破坏。

在负面经验面前，总是有机会「超越局限，因着耶稣的力量而大开眼界」。「这不是变魔术，而是耶稣的作为！因为耶稣是主，祂能做到一切。耶稣曾经历历史中最负面的经验：祂受辱骂、遭驱逐、被杀害。