平静和朴素，从容和慈爱，悲悯和抚慰，这不仅应该成为诗人的瞬间体验，而且应该成为我们每一个人的生命状态，成为我们的眼神和表情，成为我们的手势和声音。

它引用甘地的话来说明未受教育的部落和贱民不能区分耶稣和默罕默德先知，因为他们像牛一样又哑又笨。

教宗接见拉特朗咏祷司铎会会士(VATICANMEDIADivisioneFoto)“祈祷”是灵魂的“氧气”，有助于避免陷入自私和自以为是；在“团体”内的“兄弟情谊”能够克服说长道短、流言蜚语的“瘟疫”；

他们与其说是丈夫和妻子，还不如说是两个勉强住在一屋的人。他们的婚姻于两年前已经名存实亡。上原说：“有人说我们的关系很可怜。他们不明白我们为何仍不分手。

这段经历让我们想到在今日现世的旷野中行走的教会，想到主要由家庭组成的天主子民。

慈幼会士们在斯洛伐克的传教工作、法国的信德学校、以及牵动整个家庭的祈祷聚会和朝圣活动都是极好的例子。

罗神父还带她到百货公司去看餐具和布料，因为祭台上用的器皿就是餐桌上用的餐具，而祭衣用布，也要精心挑选适合在礼仪中运用的材质和颜色。这些经验让她看到了礼仪跟生活的密切联系。

解放前，该村有教友20多户，有近两亩的土地归教会所有，数间房屋作为教堂，供教友祈祷和参与弥撒，由当时的本堂神父定期为教友送弥撒。解放后，由于政治原因，教会活动被迫停止。

教宗又说：“每个企业首先应该被视为人的团体组合，这个组合内部的每个人的权利和尊严都应该受到尊重。人是经济活动的中心”。每个企业都以盈利为目标，但是生财应该有道，合情合理。

（梵蒂冈电台讯）越南胡志明市总主教裴文读（PaulBuiVanDoc）订定3月13日是为受造界守斋和祈祷日，藉此强调守护受造界的重要性。