作为基督徒，在我们的生命中，不仅有众多如云的圣人们为我们树立了信仰的榜样，而且，我们就是圣人的后代。我们通过宗徒们和历代的圣人们接受了来自天主子耶稣基督的“信仰”。

但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。诫命所带来的是天主审判人类的准则，它所带来的是死亡。圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们!

我们知道基督的爱没有止境，从天主创世以来，天主临在历史的标记数不胜数，但天主不是一个提示，而是需要我们不断接纳的临在。

在父亲的安排下，我拿着欠钱人的名单，一一上门为他讨债，用我那清脆的童音，叔叔、大爷叫个不停，这些人被我的行为感动了，20多人陆续还了钱，为这位残疾人讨回来了应得的劳动报酬。

至于教宗如何选择和决定擢升这批枢机的原因，从信仰的角度，相信教宗自有来自天主的指引及其分辨判断。这不是我们讨论的范畴。

（梵蒂冈电台讯）基督的教会服事每个人，不怕敞开大门。伯多禄继承人的任务是确保教会合一，主教们的任务是喂养羊群，接纳迷失的人。

教宗期勉成千上万参礼信友制止因自私自利和漠不关心而形成的新沙漠的扩张，透过对赤贫者的友爱和支持之举，在社会中散播天主的爱。非洲信友热情洋溢，总是舞动身体来与天主交谈。

人们对教宗的这两次亚洲之旅寄予了厚望，这也因为若望保禄二世曾展望说：在第三个千年，基督宗教将在亚洲兴起一个新的春天。菲律宾教会对教宗的访问有何期待呢？

圣母的黑色眼睛是由来自复活节岛的黑曜石制成，而背景中的天空有青金石的痕迹。圣母的斗篷右侧显露出了用当地石块制成的一张地图，描绘的是国家领土上的所有区域，包括南极。

由於生活於今日的我们和耶稣生活的时代，存在着完全不同的时空差异，我们必须先对善牧的比喻有进一步的了解及认识。耶稣时代的犹太人多以游牧为生，牧人和羊的关系就是他们每日的生活写照。