因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

头一件是他刚做完的四旬期年度退省神功；第二件则和第一件略有关系，谈的是主日福音耶稣显圣容的奥迹；第三件是三八妇女节为女性尊严呼吁；最后一件是宣布他前往非洲喀麦隆、安哥拉及中东的约旦、以色列和巴勒斯坦朝圣牧灵访问的日期

今年（出于牧灵考虑，我们的会庆复愿在元月13日举行）我们有一位年轻的修女进行了复愿礼仪。弥撒由主教的代表徐文洲副主教主持，本会28位修女参与感恩祭，见证洁如•陈双波暂愿修女的复愿礼仪。

其神恩是以多种形式的灵性关怀与陪伴，日复一日地透过祈祷、圣体朝拜与代祷守望，默默地回应教会最深切的渴望与迫切需要——让每位牧者在各方面得到支持。

当天上午，教宗在那里主持弥撒，签署世界主教会议后宗座劝谕，然后问候了负责朝圣地的方济各加布遣会团体，以及在场的病患。在圣母领报瞻礼当天，教宗关注青年、家庭和病患，以及所有与洛雷托朝圣地有关的人士。

很奇怪：教会历史不是神学家或者司铎、修女、主教们……推动向前的。是的，一部分是，但教会历史的真正主角是圣人。那些为了福音化作现实而献出了生命的男男女女们。

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

第二个是我对教宗的敬佩，他以稍长的高龄开始普世教会丰富而紧凑的首牧职务，至今已经进行过多次牧灵访问、主持过多次重要活动，并且密集而多元地发布教会训导。

其次是牧灵上的皈依。教宗提到牧人的图像说，圣座是一个服务的团体，我们作为教会的牧人，让天主善牧的容颜照亮我们、净化我们、改变我们、彻底更新我们的使命，必然对我们大有益处。

那时刚恒毅主教在上海召开第一届中国天主教教务大会，有60多位外国主教，其中有两位中国监牧参加会议。刚主教很爱中国教会，也很喜欢中国神父，听说他常请一位中国神父听他的告解。