他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。大会建议编撰一份广纳基督宗教各派别殉道者的名录。

1980年落实宗教信仰政策后，教友所剩无几，经过20年的努力，宗教活动才基本恢复正常，各教友村的圣堂逐步也恢复建成使用，传教活动日趋兴盛。

在这方面我们河北省五大宗教，我们天主教特别是进德公益，为其他宗教做出了榜样和表率，这在宗教界值得去宣扬和提倡。

80年代初，当我开始访问中国时，我意识到中国天主教的情况相当复杂，有它历史、政治、社会、文化和宗教各方面的原因。人们对此众说纷纭，各执一词。

他们的一个共同特点，是花费巨大的心力从先秦儒家传统中去构筑一个类似地方宗教的系统。值得注意的是，他们也是反对天主教的人物。探讨明末清初思想界对“天学”的态度，对于我们今天的中西文化交流，有着借鉴意义。

1966年，教堂被南通市光学仪器厂占用，后被狼山制线厂、狼山煤球厂、狼山成教中心、狼山福利厂等单位占用，教堂沦为车间，部分楼板被拆，堂内神父、修女均下放到工厂劳改，宗教活动被迫停止。

问：在教会的这几位教父中，哪一位向今日人类说话最多……　　答：我觉得是奥斯定，至少拉丁语世界是这样：他的著作琳琅满目，不仅宗教书店如此，这因为他是个现代人。

最后，他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为有教养的人。他们认为上主会宽恕，他们深知这一点，但这一切离得太远了。」　　

因此，他是所有人的宗教领袖。他与各种藩篱搏斗，向世界敞开教会，也让世界接近教会。」至于若望保禄二世与青年和人群的友谊互动，齐维兹枢机指出，若望保禄二世「从起初就深知年轻人很敏锐。

基督徒逃离中东不仅伤害基督徒团体，也危害穆斯林人民，因为约旦王室和许多穆斯林正努力促进伊斯兰教的正面形象，让人知道伊斯兰教懂得尊重其他宗教。