此外，组员们还自觉到附近探望病人，并向他们传福音，遇有垂危的病人就马上为他们代洗，在我们经常看望的这些病人中，虽然他们中有的人仍然在经受着病痛的折磨，但由于他们心里有了主，充满了战胜病痛的信心。

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

尼尔玛拉修女表示，“生命文化保护和热爱生命；促进爱、美好、喜乐与和平。而死亡文化却摧毁生命；播种仇恨、混乱和不幸……。我们要作出选择”。

被誉为朝圣主保的青阳堂孙神父与我们同行，他悄悄问本堂高源神父是否带终傅包，不由让人心头一热。神父这次安排双飞，有不少教友还是头一次乘飞机，激动和期盼自不言说。

他说：“如果一个穷人捡到这双鞋，这或许对他有用。”这人名叫———甘地，在印度，他被尊称为“圣雄”。一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。

阿维·梅洛神父《这是我的母亲：与玛利亚相遇》一书是亚历山大·阿维·梅洛（AlexandreAwiMello）神父与教宗方济各在圣玛尔大之家一次谈话的记录，其中明确反映了这位教宗关于圣母玛利亚的神学

我在新年之际踏上了从沈家门开往虾峙岛的客船，开始了三天的朝圣之旅，与芥子同心组的弟兄姐妹们一起追寻主耶稣的足迹。

5月31日第一站，太阳刚刚升起，我们就来到了台北圣女小德兰朝圣地，接待我们的是由一位来自非洲刚果的本堂神父，牧迪吾神父与魏修女（魏修女她说生在北京，在沈阳长大，后到法国修女院进修）。

老人仍旧一个人留守在山上，与三间破旧的土屋相依为伴，直到生命的终结。

教会本地化是梵二之后普世教会福传的共同理念和目标，台湾自从一八五九年道明会会士来台传教已有一百五十多年的历史，相较于亚洲其他地区的地方教会，台湾在教会本地化的工作上仍待努力。