还是1902年，孙文的《中国日报》与改革派的广州《岭南报》大论战，要求抛弃改革，进行革命。就在这种百家争鸣的背景下，清末10年成了传媒先驱们广泛办报的活跃期，《大公报》即是众多自由报纸中的灿烂一枝。

只有那行为正直，做事公平，从自己心里说诚实话的人。

黄继诚(天津市邮政特邀监督员)：　　邮政的投递员现在有两种情况：一，他是邮政的正式工作人员；二，是他们临时聘用的社区投递员，这两种情况都有。　　

宁夏教区高洁芳修女：非常感恩，没有白来，触动很大。透过几天的学心，开阔了我的视野，坚定了我的福传信念。借着分享，看到了我传教方面的很多不足。

邯郸武安堂区的白成弟大娘采用这种方法在她的家乡河北涉县木柞村发展了一百多名新教友。3、走访福传：这是最常见也最适合教友单兵作战的一种福传方式。

我们白白领受了这一恩典、我们也要白白地分施（参见玛10，8），不能将任何人排除在外。

[25]从时间上看，以利玛窦名义所写的《复莲池大和尚<竹窗天说>四端》一文肯定是利玛窦以后的天主教徒所写，实际上早在《天主实义》一书的第五篇，利玛窦就专门批评了佛教的杀生说和轮回说。

我的本堂神父非常重视文字福传，也知道“信德”对神长教友的帮助特别大，今年我们堂区弄了300多份“信德”，每当我分发“信德”的时候，心里都非常高兴，有说不出的喜悦。

美国巴尔的摩大公会（1884年）规定，神父们在公众场合应穿戴罗马领和长至膝盖的深色外套。正如我指出的那样，人们发现国与国之间有很大差异。在英国，天主教和基督新教的神职人员都戴罗马领。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月18日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时强调：唯有聆听耶稣圣言才能抵制诱惑。尽管我们软弱，基督始终给予我们信心，给我们开启一个超越我们的限度的广阔视野。