教廷与神学家之间的持续斗争，以及教廷最近批评美国修女团体等情况提醒我们，在教会与后启蒙时代世界之间拖延已久的交往中，并无任何井然有序的思想、神学或政治观点。　　　

我现在在正定做本堂神父，我们从7月1日到10月9日一直延续有一个活动，也有一个巡展。今天我想作为一个神职人员，我今天是以一个神父的身份，去体会一下文致和主教为什么要殉道。

德肋撒修女和我们一样是一个普通的人，她也有一生中不断出现的“心灵黑夜”。她于1979年写给一名神父的信中说：“主耶稣对你有一份特别的爱，但对于我，沉寂和空虚实在太巨大了。

为配合亚洲这一系列福传与传教活动盛事，“圣经学苑”旨在以圣经学习指导福传与传教.为此,我们特从四福音书中摘登了一些有关“福传与传教”的圣言章节。

——洋洋为神父们祈祷吧，我们办神工多么难以入耳的话神父都要听……我们要像亲人一样招待神父，让神父跟在自己家一样。

妈妈生病后的衣物，爸爸一般不让我们和保姆收拾，都是他自己清洗，因为爸爸不愿意麻烦任何人，也不愿耽误我们的工作，不让我们分心。同时，爸爸还帮我们带孩子，照顾外孙及外孙女，希望分担我们的压力。

首先，我们先了解语言是什么以及它的用途，这样以便我们更清晰的理解我们要探讨的问题。纵观中国教会在语言本地化进程中的表现，我们从圣经、礼仪、神学、福传这四个方面进行探讨。

问：枢机主教，今天大部分的人尚未认识基督的福音，我们应该做什么？答：至今世界上还有绝大部分的人尚未认识基督的福音，这就表示这个现象在促使整个教会意识到必须传播福音的迫切性。

倘若考虑到网络在当时仍处於起步阶段，无法预料它会演变为我们今天所看到的情况，例如社交网络的诞生，就可明白那是一个先知性的举动。

教宗接着说，望德是我们应该向天主祈求的恩典，它存在於每个人的内心深处。我们要始终坚信天主的临在和怜悯，即使我们犯了罪。人心中没有一处地方是天主之爱无法触及的。