噩耗传来后，人们开始颂念玫瑰经。一年后，同一时间、同一地点，世界各国的朝圣者们将再度聚集在这里一起颂念若望·保禄二世生前最敬礼的玛利亚祷文玫瑰经。

不过我觉得天主是要你的心，而不是看谁念的经多。不是有人讲过这样一个故事吗，说有一个望教者要某教友教诵经文，他就说，我念的是条帚疙瘩粘布经，这人听了后信以为真，每天就念，不也得救了吗？

第二点：和梅瑟、厄里亚谈话，梅瑟和厄里亚是古经最出名的两位人物，代表法律和先知。他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征所预言的救世主默西亚。

他继续讲解以《天主经》为主题的系列要理讲授。关于对我们众人的天父的呼求，教宗反思了耶稣教导我们的祈祷方式。事实上，祂的门徒不会在十字街头立著祈祷，为显示给人（玛六5）。教宗说：耶稣不喜欢虚伪。

现在的硬地梁天主堂1994年8月7号，我在陕北毛团圣神父后，我的主教童辉送了我一件很珍贵的贺礼：一辆自行车。啥牌的我真的忘记了。我如获珍宝，非常喜欢，我有了自己的私人福传交通工具。

往年平安夜只有一台子时弥撒，所以教外朋友看完8点的文艺晚会就离开了，为了让更多的教外朋友了解教会，年轻的邓良伍神父对今年平安夜的活动做了新的安排：7点半开始圣诞前夕弥撒，9点开始文艺晚会，11点半子时弥撒

此行我们得到山西省忻州市忻府区南关天主堂侯应荣神父的大力协助，搜集资料，拍摄照片，整理文件，制作光碟，侯神父把我们想到的想不到的都做了，没有夸张的修饰，没有绚丽的辞藻，只有令人感动的、真心的付出。

（见张泽神父《架上七句遗训》）耶稣在十字架上为我们揭示了两个不同的形象：一个翻然悔过的右盗，一个死不悔过的左盗。当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！

据进德驻西宁赈灾办公室王金福神父介绍，震后第一批神父和修女到达这里的时候，面对高原35度的昼夜温差、沙尘暴和恶劣的冰雪天气，在近一个星期中，没有被褥、没有电、没有热水、没有最起码的生活用具，只能靠带来的几个面饼和咸菜果腹

平常神父最后祝福教友时说：愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们，偶尔却听到个别神父用愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福我们来结束弥撒。这样主祭的角色就有了细微的变化，也因此而掀起一场大争论。