必须找出新道路和有创意的方法，不怕重新看待与福音无直接关联的教会习俗和规范。劝谕中强调，有必要增长平信徒的责任，为女性在教会中更为明显的临在扩展空间。　　第三点：一个开放、殷勤及仁慈的教会。

10月7日玫瑰圣母庆日当天，教宗救济所所长克拉耶夫斯基（KonradK`rajewski）总主教为这所新宿舍举行落成仪式，降福这座建筑物，并主持了弥撒圣祭。

喜庆热闹的鞭炮声之后，庄严神圣的婚礼进行曲奏响，两位身着洁白婚纱的少女在两位一袭黑色会服的修女陪伴下，缓缓地步入圣堂……这是河北省宁晋县边村德兰女修会创办的孤儿院&mdash

伊斯兰教经典《古兰经》中亦有对杀（女）婴行为明确禁止的记载。　　宗教禁止堕胎或是反对堕胎，最主要的原因是堕胎违反了宗教对爱的提倡。这在我国同样是成其理由的。

早在1600年-1700年杨森主义时期，有一个闻名的女修院，修女们都是极完美的人，人们称她们好似天使那样极其纯洁，但她们却是傲慢的人，如同魔鬼一样。这是一件可憎的事。

另外，也要让女性能更加投入教会。司铎职务因此再次成为话题焦点。有人吁请为圣召祈祷，要求把亚马逊变成巨大的灵修朝圣地，在那里向「众感恩祭的主人」献上祈祷，求祂派遣更多福音的「工人」。

当时，我的弟妹陶倍玲在美国圣母大学攻读神学，我弟弟也在那里陪读。她来信说起，他们的好朋友尹玮玲和吉姆将受复旦大学美国研究中心的徐教授邀请去那里参观，并作一次讲座；当然，他们也很想到上海见见倍玲的父母。

为消除中国人对洋教的误解，能真正认清和了解教会，雷鸣远神父不但将自己的国籍改为中国籍，而且先后于1927年、1929年创立了两个国籍修会——耀汉小兄弟会和德来小妹妹会，全心全力为中国人民服务

——我与中华妇女祈祷会1949年，我从到达台湾以后不久，便觉得神呼召我组织一个祈祷的团体。当时，我对这件事十分胆寒，觉得十分不自在，竭力想逃避这个责任。

在人的生活中，耶稣教给我们不是在酒足饭饱之后才开始祈祷，而是在任何有人的地方都存在祈祷，任何一个饥饿、哭泣和挣扎的人，以及询问为什么会这样的人都能祈祷。