在基督教文化思想传播中，十余年来他们出版的专著和译著已有200部左右，论文和译文已发表1000余篇。

天津的一位病友，患的也是骶骨骨巨细胞瘤，这位病友老公问晓星：我的太太比你大十来岁，为什么你能开心地活，而我的太太却寻死觅活，自杀了三次，接受不了这个现实。

陈神父随身带着一本贵州地图，当他听说哪里有教友的时候就在上面标记“十”字，以便将来去看顾。有一次他听说盘县有教友就前往看望，见到教友时，教友们都以为没有天主教了，而以前这个村寨全部是教友。

民国十三年，报载：陕西汉中有个驻军营长，风流好色成性，虽早已结婚，并生了几个儿女，但偶尔看见营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁动了杀人夺妻的邪念。

马国贤的《清廷十三年—马国贤在华回忆录》就记载，在康熙皇帝的葬礼上，“灵柩移到景山，就在紧靠宫门的一个地方，烧了大量纸钱，结果一时间弄得周围空气里好像是腾起一层烟云。“（第105-106页）。

第一个震动修道院的消息，是日军在占领这个城市后杀害了十几名外国传教士，其中有一名在那里避难的Trappist修士。那是1937年，日军在附近的出现，使得杨家坪修道院所在的地区，成为中日交战的拉锯地区。

荣休的教宗本笃十六世曾指出：在基督教会二千年的历程中，最杰出的信仰见证，首推圣母玛利亚，她因着信德，相信了加俾额尔天使传报的喜讯，而成为天主之母；后有宗徒们，他们因着信德，舍弃了一切跟随了主；还有门徒们收集汇整了宗徒们的教导

天主教教宗庇护十二世也说：和平是正义的果实。当然，注意不必过分突出自己的要求，而要多想想整船人的利益。如果整个船都翻了，自己的要求从何实现呢？

姜玉春在其文章《正定教堂惨案及其与南京大屠杀之关联初探》对于正定教堂惨案与南京大屠杀的关系做了研究，认为正定教堂惨案中牺牲的文致和主教等人的鲜血没有白流，而是在一定程度上保护和帮助了后来拉贝等十几名西方人士的安全

1948年8月，得到教宗比约十二世许可，离开恩塔利会院，换上当时印度最贫穷妇女穿的白底蓝边莎丽，开始她全心服侍穷人的新使命。1950年10月7日，获教宗批准，仁爱传教会正式成立。