尤其教区司铎，他们的灵修生活，是被主爱所激发，如同保禄宗徒，为一切人，成为一切，为的是总要救些人（格前9:22）；教区司铎以堂区教友为家，吃百家饭，担百家忧；在成人中成己，如同父亲。

这看似简单的话语，却凝聚了他们与天主及彼此之间那说不完的爱。在重发婚姻誓言时，他们一字一句真诚地念出那爱的誓言，这是他们未曾预料到的礼物。

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

上午10点，在圣堂广场举行了天主之母节弥撒庆典，由西安教区党明彦主教主礼，南堂副本堂李玉龙神父、庞红卫执事襄礼，50多位神父共祭。

本届会议的主题为「爱的喜乐：在《爱的喜乐》宗座劝谕的光照下罗马家庭的旅程」，与会者将分组讨论这道劝谕，以便罗马教区制定牧灵方针。

我完全同意这个赞誉，因为我每次与德肋撒修女相会时，都几乎觉得亲身接近上主，感受到上主明显临在她的灵魂内。我最後一次向她问安时，她已经病重体弱。那时，我向她倾诉我的痛苦，因为我的母亲过世才没几天。

编者按：北京教区的徐淑芹姊妹虽然是一位坐在轮椅上的重度残障教友，但是她用自己的信望爱三德，勤奋而又艰难地践行着基督的信仰。

这个思想邀请我们返回微小谦虚，以便接纳上主照亮我们内心的光明。在2009年12月24日圣诞子夜弥撒讲道中，教宗邀请我们腾出空间给天主的爱，他说：“天主是重要的，是我们生活中最重要的事实。

如此，借着基督徒入门圣事，他们常能更丰盛地接受天主的生命，并且迈向爱德的成全。”

由广西南宁教区谭燕全主教主礼，广东梅州教区廖宏清主教、湖北宜昌教区吕守旺主教襄礼。来自广西的神父，中南神哲学院及国内其他神哲学院的神父，香港、越南等各地神父，共34位、执事1位共祭。