维瓦尔迪详细描述天主似乎远离却更接近的时刻，他降生成人并且在十字架上献出自己。在这儿，字词的重复，声调的抑扬显出面对这奥秘惊叹之情的深刻意义并且邀请我们默想，祈祷。」

教宗说，今天同3千年前一样，人一旦远离天主就沦为奴隶。

特别是我们很平淡没有信仰的人、远离天主的人，我们整日为世俗奔忙，时常生活在痛苦之中；因为我们不愿接受痛苦，整天活在抱怨之中！

一场悲剧，可能使人团结或背离，使人接近或远离天主，激发人的尊贵或卑劣的情操。

虽然现在的科技已经不相信天主的存在，甚至觉得我们是迷信，但信仰真理要入迷，因为若不深入，很快就会远离真理的道。他亦说，建国百年也是教区成立五十週年，教友们要进修，因为个人若不进步，团体就不会进步。

不过他表示，周氏父女的命案从未远离他的脑海。他说，团体的两位教友住在案发地点附近。「他们是一对异国情侣，妻子来自中国，丈夫是意大利人。他们一直在那里生活了三十年，但她表示，现在害怕得宁愿不出门。」　　

教宗在讲道中提出3项反思：达味死在他子民的怀抱中；直到最后他都属于天主子民；他有罪：他自称是‘罪人’，但他从未远离天主的子民。　　教宗说：是罪人，但不是背叛者！

你可以做离家出走、远离天主的小儿子。然而当你有勇气说：我想回家时，你将发现家门敞开，天主迎向你而来。因为天主始终在等你！天主会拥抱你，亲吻你，为你举行欢宴。这就是主耶稣！这就是我们天父的慈爱！　　

祂不是远离群众、在讲台上授课的教授、老师或神秘主义者。祂处在群众之间，让人们触摸祂，向祂恳求恩典。对祂而言，这种亲近并不新鲜，而是源自天主对祂子民的首要态度。

要是所捍卫的形式和方法本身成为思想意识，远离继续处在演化中的现实，拒绝圣神的新鲜事物，结果就会窒息那产生形式和方法的神恩。因此，你们常需要回到神恩的源头，才能重振精神，面对挑战。