约纳先知在天主的惩罚拯救下及时承认自己的罪过，向天主宣告，勇于承担责任，最终尼尼微在先知的宣讲劝勉下，认识到自己罪恶，从上到下都悔改了，天主为此免除了当时对那城的惩罚，以此告戒今天的我们时时关注天主的呼召

本论文旨在探讨人格、牧灵、灵修三方面的培育，做到爱已、爱人、爱天主，激励自己由我的理想，变成理想的我，让自己成为一个属神的人。

教宗指出，在这个比喻中，耶稣并非要给予道德训导，鼓励济贫和正义，而是要展现出每个男女的命运和道路：虽然天主常会介入我们的生命，改变某些事物的状态，但是我们人人都对自己的人生负有责任。

他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，紧张充实几乎把他的牢狱之灾全然赦免。

渴望祈祷，就是渴望和天主在一起，就是找到了自己的根，找到了自己“灵魂的家”。每个人都是来自创造天地万物的天主（神），然而，由于我们祖先和自己的罪过，人迷失了“回家的路”。

我自己呢？一向认为自己没有罪过，是洁净的。我比这身边的几个信友洁净吗？比耶稣洁净吗？我一向认为自己有爱，我有多少爱德呢？我比这身边的几个信友有爱心吗？难道我的爱，比耶稣还要大吗？

他的一个仆人病了，他觉得自己没有资格直接面请耶稣，便让犹太人的长老转求耶稣给治病。耶稣前来，他又没有让耶稣进家去，自己也不敢径直到耶稣跟前。他由自己的经验，推断出自己与耶稣的关系。

慕道者教师不同于一般的课程讲师，他要为天主的话语和自己的慕道者学生负属神的责任，因此一位属神的慕道者教师该怀有传布福音的热忱，在准备圣经课程前，他需诚心谦卑，祈求圣神启迪和带领，并为自己的学生真诚地献上祈祷

他不表白，不谴责，也不为自己辩护。他只是卑微地恳求他自己无论如何也不能给予自己的东西。被钉十架之主的干渴，不仅是一个受折磨身体的生理需要。

它向四周望去，看到所有的花都是那么的美丽，它感觉自己是那么的弱小卑微，它羞愧地低下了头。它总是低着头，就这样在天父的花园中度过了一年又一年。