教友则唱下列的：「我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。」这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

所以，圣母以及其他诸圣人圣女，天主教从未以他们为神，他们的像更不是神。至于耶稣像本身、天主教也从未以之为神。

诸恩宠从这慈悲的涵养中倾注到普世。没有一个灵魂来到我跟前而不受到安慰的。所有的不幸和痛苦都要在我的慈悲中消失：这是一切救赎和圣化恩宠的根源。”

教友则唱下列的：“我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。”这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。

教宗说，我们在领受圣洗圣事时呼求诸圣的转祷，然後在圣秩或婚姻圣事中也如此呼求。在婚姻圣事中，这呼求为两个正准备走上夫妻生活旅程的青年是彼此信赖的泉源。

当时，圣斯达克院长正在为加尔默罗会士们祈祷，圣母赠送他一件圣衣并启示了诸多与他的虔敬有关的恩惠。

和诸圣相通功的道理；以及教友为炼灵当行的善功，或者说当尽的本分。勉励教友为炼灵献弥撒；为炼灵参与弥撒，恭敬领圣体；为炼灵祈祷，念玫瑰经，拜苦路；为炼灵守斋克苦，多行爱人的善功；为炼灵得大赦。

届时将展出逾40幅圣像画，题材包括「降生奥迹」、「逾越奥迹」、「圣三奥迹」、「荣福圣母」、「天主诸圣」等等，让大众能够近距离去观看这些永恒神祕又美丽的圣像画；基督徒更可透过默观这些尤如「通往天国的窗户」

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。