教宗表明，修生们应具备分辨能力，不躲在僵硬规则或理想化的自由背後；同时应远离不得不做的思维，从而发现天主对我们的伟大梦想。

每一个人都有他的自由，只要他不越出他自由的轨道以外，就不必去干涉。如果凡事总要勉强别人随从自己，那便无异乎剥夺别人的自由，那如何能不讨人厌呢？

教宗也重申：必须保证宗教和良心的真自由，继续大公合一路线以及与伊斯兰对话。在结束讲道前，教宗宣布于2012年举行世界主教会议，讨论的主题是新传播福音。

祈祷本质上就是心灵的默观，是凭借自由意志，全身心地向天主凝视，是对天主纯粹的爱的表达。在此过程中，需放空自我，让天主的爱自由流淌，在基督的引领下，让生命回归本真。

这种存在让人觉得触手可及，但是冷静地想一想，它这副模样已经存在了上亿年甚至更为久远的时光。

***时光飞逝，您离开我们，转瞬已是百天。这百天，您的慈祥的面容时时浮现在我们的眼前；这百天，您的亲切教诲刻刻回响在我们的耳畔。

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧

慕道期间他们像小学生一样认真听神父、会长讲道，又学习圣经，还购买一些信仰书籍阅读，他们从来不去牌场，不去娱乐场，不去闲聊浪费时光，半年后这两位老校长一块儿领了洗。

因此，他在晋铎已经15年的时光里一直这样勉力坚持着，谨遵耶稣进入内室、关上门、不要叫人看见、隐而不露的有关圣训和始终低调而不张扬的处事风格。

然後，他回到广场，与被雨水淋湿的信友们一起在阴雨中度过这段时光。教宗指出：教会与家庭的关系是神圣及不可侵犯的。家庭即使有沮丧、有受伤害的时刻，会遭受多种淩辱，教会作为母亲，绝不遗弃家庭。