不过，当局向我们保证，复活节过後，会立即把他们转移到一个中心，那里有旅行拖车，有被改做小房间的集装箱。我相信，从各方面来看，在那里他们的尊严，他们的安置，他们的环境会更好。

教宗指出，这篇读经告诉我们，那个狱警立即在信仰和救恩的旅程上迈出实质性的步伐：他同全家人一起聆听主的圣道；为保禄和息拉洗伤；全家人领洗；在自己家中摆设宴席款待保禄和息拉，满心欢喜地为他们提供食物。

天主的爱藉着基督的复活战胜了死亡，立耶稣为永生者、上主，人类、历史及世界的救主。这就是需要向众人宣讲的喜讯。接着，教宗谈到圣神更新大地的恩典说，它直接反映了人类与造物主圣神所赋予生命的天地万物的关系。

当我把她去世的消息告诉别人后，好几个神父立即为她做了追思弥撒。她怀有赤子之心，生活中对天主完全依赖，从来没有抱怨，总是感恩。很多人说她不知道愁，其实我更相信她的信德大，处处依靠天主。

1689年，毕嘉神父在扬州患病去世，葬于扬州西门外教友墓地，1706年由教友立墓碑。1707年（清康熙四十六年），康熙皇帝南巡，在扬州召见来自各省传教士22名，盛情款待，然后发给传教执照。

老会长曾参加抗美援朝，立过战功。退伍回家后一直没有成家，没留下后辈子孙。到了晚年，他身体硬朗，除了教孩子们学要理和唱歌，还会弹一手好听的电子琴，一个人生活得很有滋味。

这次骑车朝圣活动从2011年3月20日开始至11月8日结束，除到达东交民巷堂、王府井堂、西什库堂、西直门堂、永宁堂、牛牧屯堂、贾后疃堂、后桑峪堂、立教村堂、西胡林堂、平房堂、北京若瑟修女院等北京各堂口、

需要对天主的信赖和付出，在现世按照天主的诫命做事，爱主爱人，立功劳，结果实。这样，为爱天主所做的，都具有永恒的价值。所以在现世要专务天主的国及义德。人纵然赚得全世界，若赔上灵魂那又有什么益处。

耶稣也认识人性的软弱，人终其一生修德行时，需要透过不断的悔改；故此，祂给我们立下表样：如同一个渺小可怜的罪人般到若翰前受洗，以此来改正人类的骄傲自大。此外，耶稣更把洗礼提升为自己亲自立的圣事。

看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席。北堂基督之侣团体成员表示耶稣正在敲我们每个教友家庭的门，也正在敲我们每个弟兄姐妹的心门。