(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众赎罪。

一位在罗马读书的中国神父告诉信德网说，他和很多朋友很是舍不得教宗的离开，也担心这个空档期，还是相信并把一切交给主吧！也学习理解、接受和尊重吧。

如此就能解决了子女不孝、空巢老人的社会问题吗？常回家看看，回了家做什么？帮着年迈体弱的老人整家、做饭、擦身、洗脚，为老人送上欢乐和健康；还是回家逛逛，让老人急急忙活一番，吃喝完事走人，给老人徒增负担。

孩子一脸不解的望着爷爷，老人看着孩子手里的空篮子，微笑着说：你应该跑快一点儿。说完，让孩子再试一次。这一次，孩子加快了速度。但是篮子里的水依然在他回来之前就漏完了。他对爷爷说道：用篮子打水是不可能的。

大家坐在教堂前的院子里，院外的空地上也立满了教友和好奇的村民，共同等待庆典的开始。

空水罐等待装满赋予生命洁净的水，世界主教会议的文件草案用这幅画面作开场白。

教友结构、思维方式、生活方式、工作方式等变化很大，而农村教堂成为空巢，城市教堂却拥挤不堪，因为城市扩容增大，乃至城市规划修编，根本就没有考虑城市增设宗教活动场所的，合理布局宗教活动场所满足信教群体需求。

我国大诗人李白曾有一首诗是：“生者为过客，死者为归人；天地一逆旅，同悲万古尘；月兔空捣药，扶桑已成薪；白骨寂无言，青松岂知春；前后更叹息，浮荣安足珍。”

废弃教堂前空地上凉晒的咖啡豆据传：1892年，法国传教士田德能神父受天主教会派遣，从昆明赴宾川县进入朱苦拉传教，在当地修建了一所教堂，并同时将喝咖啡的习惯引入了朱苦拉村。

老人看着他手里的空篮子，微笑着说：“你应该跑快一点儿。”说完让孩子再试一次。　　这一次，孩子加快了速度。但是篮子里的水依然在他回来之前就漏光了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”