“愿祢的名受显扬”是希望天主的圣名得光荣，如《出谷纪》中“我是上主”那名的启示（参出3:14）；“愿祢的国来临”是整个天主教信仰的核心盼望：天主的王权在世上的完全实现。

然而，人类在基督内的救恩，对受造界来说也是一个确切的希望，因为受造界本身盼望“脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由”（罗八21）。

写到这里，猛然，保禄宗徒的话在我耳畔响起：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐

(谷十17-22)这段福音明白表达出耶稣对年青人、对你们每一位、对你们所期待的、你们所盼望的有着的极大关注，也显示出他是多么渴望与你们每一位相遇，与你们个别开启对话。

5月25日，朝圣团经过近2000多公里得汽车行程，来到了我们盼望以久的著名圣地—法国路德小镇。

为此，童贞圣母以她无玷的圣心告诉我们：要信赖耶稣，他将拯救我们，带给我们所盼望的永生。

(谷十17-22)这段福音明白表达出耶稣对年青人、对你们每一位、对你们所期待的、你们所盼望的有着的极大关注，也显示出祂是多么渴望与你们每一位相遇，与你们个别开启对话。

在这段旅途中，耶稣慢慢地涉入这两人所忧虑和关怀的事情当中，与他们一起分享他们的盼望和失望。耶稣给他们解释圣经，“从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了”。

每当情绪进入死胡同的时候我常常向圣母祈求软化我们铁石般的心肠，天主借着祈祷拆除了我们中间隔断的墙，重塑了我们的支离破碎的心灵，使我们重新合而为一，祈祷使我们彼此都产生盼望，这一切借着祈祷而发生改变。

本章内容出现在整封书信的重要转折点：前几章论述了人类普遍陷于罪中（1–3章），并阐明因信称义（第4章）的教义，而第5章开始讲述由信仰所带来的恩惠，尤其是与天主的和好与盼望救恩。