早期教父皆是灵性才情俱佳之人，却大部分甘愿隐在修道院，他们的灵性之言浪漫且深刻。泰泽Exposition出售多种语言之书籍，多半是泰泽歌曲以及罗哲修士的书，也有小工艺品及陶瓷器皿。

又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”　为何古人这样器重君子呢？

尤其贵在切身体验，设法把保禄之言，尽量实现在自己的日常生活中，若这样，你就不虚读经了。

教宗说圣儒斯定认为任何哲学真理都指向真理之言，也就是指向身为圣言的耶稣基督。如果旧约圣经指向耶稣基督，就好像形象指向它所表征的事实，那么希腊哲学就是指向基督和基督的福音。

祝福的工匠除了不说闲言乱语外，“有益之言”是圣座使命中固有的特质。“在这个大车间内有许多不同的职务”，但其中的“所有人都为同一个目标效劳”，即在世界上传播天主和教会的祝福。

我个人经验是，奉献生活的中心是把生命奉献於上主，度简朴、贫穷和服从的生活，把自己的一生致力於最有需要的人。奉献生活可以因教宗方济各、他的临在和到目前为止他对我们讲的话而欢心喜悦。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞

关于这方面的课题，奥斯塔的主教兼意大利主教团家庭和生命委员会的主席朱塞佩‧安福西主教接受本台访问说：我认为，特别在圣经和神学的传统上当讲到婚姻圣事的时候，教会有如一个收藏着宝藏的珠宝盒，只有在梵二大公会议之后夫妻才被收入进去

（梵蒂冈电台讯）题为“亚马逊河，生命之泉”的“宗教、科学和环境”研讨会7月20日晚上在亚马逊河域马瑙斯城结束。

谈到当天福音有关耶稣治愈病人的叙述，教宗指出，这段福音的意义在于邀请人克服对生命纯世俗及物质的观念。耶稣眷顾了人的痛苦，治愈了人的身体。