在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

穷人、穷人的现实便成了反思皈依的出发点，明了基督徒必须作出何等的个人努力，才能建设一个更公正、更符合尊重人的价值及福音精神的社会。教宗特别谈到几个重点：与家庭交谈、鼓励家庭、鼓励青年。

鉴於贝宁人民在社会和文化上的具体现实，教宗坦率承认婚姻牧灵是一项艰难工作。

答：玻利维亚在克服不平等方面迈出重要一步，但这重要的一步未能除去我们对现实的忧虑。经济上不平等，穷人和富人之间的差距；文化和福利方面的不平等…。

回到现实的生活，我们还活着，还在为各种痛苦所折磨，还在为各种欲望而挣扎，还在为各种爱恨情仇不能释怀。我们太在乎这短暂的一生，无节制地放纵和享受，而把永生的生命给忘记了。

希望生命里可以遇到一位天使般的男孩，有一场轰轰烈烈的爱情，可叹得偿心愿却又造化弄人……得偿是因为遇见，弄人是因为梦碎……家境贫苦命运多舛、现实的生计

然而在现实中，有多少人生活的幸福呢？敬请留意一下自己，仔细地想一想：我整天忙碌是为了什么？毕生辛苦就为了‘金钱’和‘名誉’吗？

在现实社会中，如果说我们无能制止别人犯罪作恶的话，那么我们至少也不能促使别人去犯罪作恶，你们要拿定主意，总不可使弟兄失足或是跌倒。（罗14：13）（待续）

但「旷野也是我们周围现实的消极面」。　　教宗本笃十六世强调:「干枯、贫乏的人生观和价值观，世俗主义和唯物主义文化，这些将人关闭在世俗存在的视野内，排除任何涉及超性的事物。

艺术同物质、图像、人体有关，帮助人了解信仰是一个完整的现实。要是得到净化和有精神层面的艺术进入教会，信友们也进入其中，看看我们正在举行的一切。