教友们自发组织了文艺宣传队、讲道福传组、音乐团，在教区神长们的领导下，积极活跃在三区九县的各个堂口；他们鼓励教友们在信仰的道路上勇往直前，力争把基督徒大家庭爱的温暖活出来，为吸引广大教外朋友前来学习、慕道、

于是，在北京中华世纪坛象征中华民族历史长河的262米青铜雨道的第一级台阶上，镌刻上了河北泥河湾小长梁遗址的名字。

弥撒后，余主教勉励教友们道：“要作基督的勇兵，坚固信德，做光做盐，引领别人认识天主。”（陈家林）江苏徐州教区圣神降临节时逢麦收大忙季节，但仍有很多农村教友来到徐州圣心堂过瞻礼。

他说：我们将有600多人参加世青节，他们是耶稣的土地上的慈悲使者，除了加里肋亚新慕道团体外，也有来自以色列和约旦不同礼节的巴勒斯坦青年。

由于墓地皆在村外边，本村教外者居多，教友不足三百人，整个追思活动庄严肃穆，游行的队列穿街走巷，也吸引了大批教外朋友驻足观望，啧啧赞誉道：原来天主教也祭奠先祖啊。

田神父，祖籍辽宁沈阳，1966年7月8日出生于沈阳市辽中县三台子村热心教友家庭。自幼领洗，深受父母和家庭的信仰熏陶。青年时蒙天主召叫弃俗修道。

太原教区小石河堂口福传组，在郭全保执士的带领下，组织了三给、芮城、柴村等福传点的新教友、慕道者及教外朋友60余人，赴板寺山圣母堂朝圣，以朝圣的方式进行福传。

教宗本笃十六世从2月28日起将住在冈道尔夫堡，可能留在那里两个月，等梵蒂冈城内的隐修院修复完毕，便迁居到那里。　　

所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

学校派人专顾茅庐，在平遥县道壁村一间8平方米的茅屋里，找到了正在喝玉米糊糊的田志康博士。于是聘请回校。那天我正巧有事到了系办公室，遇到了这位新聘的教师。我好奇地翻了一下档案，竟是一位神父！