片刻之后，他们强迫这位85岁高龄的神父跪在圣坛之前，然后残忍地将他割喉杀害。鲁昂总教区主教多米尼克·勒布伦蒙席（DominiqueLebrun）说，被害神父的最后遗言是滚开，魔鬼！　　

耶稣也鼓励他的门徒们“不要害怕那些能杀害肉身，却不能杀害灵魂的人们”（玛10：28）。在基督信仰中，灵魂不朽的观念是对通向复活的伟大希望的谨慎而间接的途径。

当天还有一孙姓行帮（相当于神父的通讯员）和孔姓教友两人前往新绛欲向主教报信，结果在横岭关孙行帮惨遭日军杀害，孔教友则侥幸逃脱，跑回报信。

教宗观察到，正如人们拒绝和杀害先于耶稣的先知们那样，人们也如此对待耶稣，因为他们带来不便。教宗称这是拒绝被拯救的悲剧，而这悲剧是从人民的领袖开始的。

他先经历了心灵黑暗的考验，疑惑耶稣到底是不是他为之预备道路的那一位；然后到了生命结束的时刻，被对他既敬畏又困惑的黑洛德王所杀害。

他们并未在外头拉帮结派、诉诸民政势力或杀害对方以求制胜，反而寻求祈祷与对话的道路。这些意见相左的人互相沟通，达成共识。这就是圣神的化工。」

就像基督在旷野中所受的试探，只要朝拜撒殚就能拥有世界权势，被关在牢狱里的舍夫勒主教也受到同样的试探，只要改信东正教，他就能成为罗马尼亚的宗主教……舍夫勒主教也如同基督一样拒绝了诱惑，并且在宽恕杀害他性命者的祈祷中

捷克教会又有14位新真福，他们是方济各小兄弟会会士费代里科•巴赫斯泰因神父和他的13位同伴，1611年2月15日在他们的布拉格会院被一群敌视信仰的狂怒暴徒杀害。

就如在尼日利亚服务多年的意大利女性教友阿弗拉·马丁内利，前几天遭杀害，无论是基督信徒还是穆斯林，都为她的遇难伤心难过。他们都爱她。

根据警方的推测，副主教很可能认识杀害他的人。因为，主教公署的大门没有被撬开的痕迹。罪犯行凶后，顺着主教公署外的布拉马普特拉河逃走了。