是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”（民2：11；3：7；4：1；6：1；10：6；13：1）二是十六世纪的宗教改革，由于脱离了教会的训导，失去了统一的教理，其结果是“基督被分裂了。”

他们将不再需要走很远的路去祈祷和领受圣体和其他圣事。」有900名教友、穆斯林教士和宗教领袖参加了典礼。这位神父说，在一个以穆斯林为主的国家中，新堂区的诞生是「宗教之间和谐与对话的积极标志」。

（参阅：玛廿八5）教宗指出，“从天使的话语中我们可以得到一个宝贵的训诲：就是永不疲倦地寻找复活的基督，祂赐予那些与祂相遇的人丰富的生命。找到基督意味着找到内心的平安”。

「今天在罗马市中心，我们听到你的慈母之声召唤众人踏上旅途，迈向代表基督的圣门。你对所有人说：『你们要满怀信任之情，前来接近、进入并领受天主慈悲的恩典，切莫害怕，切莫羞愧。

教宗向他们发表的讲话中指出，告解圣事是从事新福传的途径。　　教宗说，在新福传和告解圣事中需要让人重新发现基督的面容，天主经由这个面容向我们显示了怜悯的心。

教宗写道，《爱的喜乐》劝谕源自对寻求天主旨意的渴望，以期更好地服事教会，因此应整篇阅读。

因着天主的恩宠，很多地方仍有众多信友在圣诞节领受修和圣事。”为此，皮亚琴扎枢机称听告解的司铎为“生命的分施者、慈悲的分施者，以及唯一圣爱的分施者”。

教宗说：基督藉着主教的牧职不断宣讲救恩的福音，以信德圣事圣化信徒；基督藉着主教的父亲身份增进祂奥体教会的新肢体；基督藉着主教的智慧和谨慎，在尘世的旅途中领导天主子民走向永恒的幸福。

从众似乎可以减轻人们思考的压力——因为思考的确是件很辛苦的事，特别是在与道德有关的选择面前。心理学家说：从众现象源自一种责任分散的心理。

信德讯6月2日，九江堂区神长教友热心参与感恩圣祭，庆祝基督圣体圣血节。