安德烈阿•罗西神父特别提到了正在展开的司铎年活动，邀请大家共同反思铎职与普世教会传教事业之间的关系：“为了让我们的孩子相信、善度教会的普世性意义以及传教意义，就需要能够确保他们在父母、传教员

这就是为什么我们要像圣保禄一样，向神父弟兄办告解，并且具体说明自己的罪。有些人会说：‘我向天主告解’。这很容易，就像是通过发邮件来告解。

他引用《路加福音》中耶稣与罪妇的事迹指出：耶稣不是道德说教者，不判断人；使福音沦为道德主义的是我们。

教宗继续说：在教会内我们曾有过也还有着很多不太好的事，许多的罪，但是因着我们以慈悲善举为穷人服务，我们的子民将宽恕司铎的诸多不足，除了那对金钱的贪恋。

（梵蒂冈电台讯）你们要当心反抗圣神的罪，始终向天主的惊奇敞开心扉。教宗方济各5月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

神父，我们感谢您，您是那个每天把耶稣的生命食粮喂食给我们的人，您是那个每天用主的圣言浇灌我们的人，您是那个洗净我罪，为我们插上属天翅膀的人；神父，我们感谢您，您是那个在我们生病时，为我们祈祷、给我们傅油的人

因此，他们对别人的需要和安危漠不关心的罪，不该被赦，他们「现在就要先被掳去！」今天主耶稣的故事，也是对那对穷人漠不关心的富人的判决。这富人穿华衣，吃美味，好像享乐是他的天生权利。

你可能已经办过上千次告解了，但你的方向并没有改变，你过去所犯的那些罪反而成了你沉重的包袱，压得你喘不过气来。他表情很沉重，像在思考着什么。我继续道：其实，你以前经常办告解是强迫症。

你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。」今天，这治愈心灵的赦罪奇迹还在世界各地举行的圣洗圣事及和好圣事中天天发生。

尽管宗教讲的罪不同于国家法律的罪，但我还是感叹于我们的祖先在造字时，为什么将“罪”字由“四”和“非”组成，莫非是在暗示我们：是罪破坏了人与天主、人与自己、人与他人、人与大自然这四种关系的和谐么？