但参加归参加，听完后我仍然坚决不信。我对妈妈说：如果有人讲到我的骨髓里去，我就信。事事有时节，天下任何事皆有定时。（训3：1）1993年冬天，我第一次开始思索并寻找人生的意义。

当他再次回到干活的地方时，一眼就看到了那个拴钥匙的绳子，钥匙找到了，归还了修女。那时他真实地感受到了祈祷的力量，人真的需要天主，没有天主什么都做不成。

除了自己作画之外，他还向宫中的中国画家传授欧洲绘画技法，清内务府档案中有明确的记载，斑达里沙、八十、孙威凤、王、葛曙、永泰六人仍归在郎世宁处学画。

早期来华的传教士根据中国当时特殊的政治、社会、人文环境，注重走精英传教的路线，认为只要中国的皇帝、贵族、官僚、知识分子信主，就能带动全民归主。传教伊始，孟高维诺就在蒙古贵族中传福音。

他们会询问我们书籍和杂志的出版情况，了解我们的困难和需要，并主动充当“桥梁”，帮助我们与国外的出版社联系以获取版权，或向我们推荐好书好文；他们把自己著作的中文简体字版权保留给自己（其他文字的版权都归出版社

金主教息劳归主了，天主赐的，天主收回，愿天主接纳金主教的劳苦和祈祷。我感谢天主赐我与金主教的相遇和相识，也感谢金主教20多年前的邀请，以及金主教与我亦朋友亦牧者的交往。

主耶稣启示了人类历史的泉源和归一，指出了死亡后面的天堂永生。

等到贤弟解职，北归幽州时，携带我的尸骨，回家乡安葬，那就圆满了我的志愿。”娉娉回到寝室，将封好的手书嘱托春鸿说：“替我把这封书信传告魏生，让他知道我已是泉下之人了。

“当君怀归日，是妾断肠时”的名诗佳句，正是夫妻之间量子纠缠的绝妙写照。夫妻之间的感应也全产生心灵的振荡。

但范仲淹认为真的就是真的，万不能改真为伪，弄真成假，这是丧尽天良的行为，因此仍坚守真实性原则，不肯改正归邪，放弃原则。否则就违背了天地良心。似乎是“他明了，虔敬的能力，高于一切。”