教宗阐明：「当我们感到必须请求宽恕时，自负的心往往令我们开不了口。」「天主从不疲于宽恕，我们却疲于请求宽恕。我们若不祈求天主宽恕，也就很难对弟兄姊妹开口。

若翰的口好似利剑（读经一），他对那些伪善、只想有外表的洗礼、却没有真心悔改的法利塞人和撒杜塞人斥责说：「毒蛇的种类！…凡不结好果子的树，必被砍倒投入火中。」

在我们现代，爱也出现在许多“有影响力的人们”的口中和许多歌曲的迭句中。我们谈论爱很多，但爱是什么呢？“而为另一种爱？”圣保禄似乎是在问格林多的基督徒们。

在实际的牧灵生活中，各堂区最容易碰到的困难就是：教友们都想要列队口亲十字架，礼仪就变得冗长，于是有的堂区请出好几个十字架，以节省时间。但是这样的作法，是礼规所不允许的。

在实际的牧灵生活中，各堂区最容易碰到的困难就是：教友们都想要列队口亲十字架，礼仪就变得冗长，于是有的堂区请出好几个十字架，以节省时间。但是这样的作法，是礼规所不允许的。

当我们滔滔不绝，爱不离口的时候，别人会判断，你是说着好听，还是出于真心。著名学者林语堂先生有体会，他说，大多数人信仰基督是因为看到基督徒的行动。耶稣三年传教，讲得好，做得更好，真正是言传身教。

如果自己从死者中复活了的耶稣仍然无法把包裹在他身上的汗巾与殓布解开、放下，也没能把堵在坟墓口的那块大石头挪开，不论是当时他的门徒们还是今天的我们，又怎能知道他到底是死是活呢？

刚才还在十字架下嚣张的人现在都跪在地上求饶，看着他们求饶的摸样，我转向耶稣说：主，我给袮出了口恶气，替袮教训了这帮家伙。透过那被痛苦和折磨扭曲的脸，耶稣说：你哪里在帮我？

现在她讲起话条理分明、铿锵有力、能唱许多悦耳动听的圣歌；在祈祷时，她能出口成章，情真意切，让人很难相信这是出自一个只有小学文化的家庭妇女之口。

现在，人们习惯称这两个长方形院落的建筑为“口”字楼。1920年至1936年，文声学院一共接受了380名学生，1937年前毕业了128人。日军占领栅栏以后，学院人员四处流散，甚至有人沦为了乞丐。