在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其它妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：“你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！”（路24,5-6）。

世界上存在许多令人憎恶的奴役现象：人口贩卖、非法贩运移民和卖淫活动、使人为奴的工作以及人剥削人、把妇女和儿童当作奴隶的心态。

1937年，日军攻占正定后，时任正定教区主教的文致和主教及另外8位外籍神父教友，为保护在教堂避难的当地妇女免遭污辱，被日寇残忍地杀死焚尸于正定凌霄塔下。

祂与穷人、病人、附魔的人、罪人、娼妓接触，身边只有为数不多的门徒和妇女在聆听祂，服侍祂。但是，祂的话语是历史扭转的开端，是人性和灵性革命的开始，是上主为我们死而复活的喜讯。

然而，从人行道另一边走来两位救世军的妇女，头上戴着像你们戴的帽子。这件事如同今天发生的一样，我问祖母：‘她们是什么人？尼姑，还是修女？’祖母回答说：‘都不是。

以此实践教会关爱社会发展和人类健康的社会训导，增强居民医疗保健常识，让居民群众，特别是被社会边缘化的老人、妇女、儿童们充分感受到教会对他们的关爱；同时，也能得到专业医务人员的卫生医疗服务。

（梵蒂冈电台讯）联合国纽约总部3月13日召开会议，讨论北京世界妇女大会20年来走过的路程。

具体而言，要关注弱势群体，特别是妇女和少女，关注他们在经济与社会发展中能作出的贡献。奥萨总主教指出实现可持续发展密切相关的三个方面。首先是竭尽一切力量调动所有能促进全人发展的金融资源。

一妇女，丈夫在外工作，孩子无人照料，母亲就常常把孩子接过来照看，并叫家人帮其做一些家务。母亲生性耿直，不畏强暴。

迪亚斯神父是耶稣会在孟买开办的REAP助理主管，主要工作是为贫民区的儿童及妇女提供教育。