在这样的历史背景下，教会为保护地方教会及当地被日寇摧残后的修院，来自原奥地利耶稣会省的凌安澜神父（LeopoldoBrellinger,S.J.，1893-1967）于1939年被任命为刚成立的景县监牧区的首任监牧

参加庆典活动的有本教区神长、教友2000多名，当地政府、佛教代表及众多的教外人士也光临祝贺。

2006年装修完善，焕然一新，柴厂天主堂终于迎来了祝圣庆典，庆典弥撒由太原教区主教李建唐主礼，15位神父共祭，约800余教友及教外人士参礼。

由于小店教堂距离教友聚集地有4里地，教友们参与弥撒一般需要开车，为此，小店堂口把车辆管理作为一项重要事务来抓，在院子里划好车位，摆放交通标志等，使每个参与弥撒的教友能来去畅通。

神父弥撒中的讲道使教友们明白:圣神是圣教会的灵魂，与教会亲密结合，使她生活，指引教会在真理与圣德的道路上前进。人必须经过水和圣神重生之后，才能真正得到救恩。

周神父说：“一个家庭的家风能影响信仰的传承，好的家风是父母为子女做榜样，子女孝顺父母，与兄弟姐妹、邻里关系和睦，使教外人能从我们的言行举止中看到天主的光荣。”

不只在课堂上他是一位好老师，在生活上由于他的知书达礼，也成为修士们行为上的好模范，在灵修上，更是好师傅。教区内许多教友对他很陌生，但是天主对他一点也不陌生，他整个生命都生活在天主的爱内。

她虽然没有上过学，但聪明好学，在家里跟着我舅舅读了很多书，又学了一手好针线活儿。我们一共有13个兄弟姐妹，彼此相隔1、2岁，其中10个已长大成人。

教宗向他们谈了两个主题：一个是教会为愈合性侵犯创伤作出的努力，另一个是新福传的挑战。

公元1854年，庇护九世教宗颁布圣母始胎无染原罪为普世教会当信的信理。次年，罗马市民在西班牙广场竖立一个大理石圆柱纪念碑，在石柱顶端供奉着无染原罪圣母态像。