你讲道时常用的词语末末了用太原话说出来，我小时候老听成玛玛利亚，这个到现在你都不知道吧。

受到他的父亲——东指挥会口的会长兼凤翔教区总会长的熏陶，自幼就十分热心，他13岁进陕西通远坊小修院，以后在山西洞儿沟初学院，太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，由法国扬思来主教领受铎品。

拥有8万名教友的山西太原教区位于三晋腹地，近几年来，通过举办福传培训和其他福传活动，这个古老的教区在福传事业上也焕发出了新的面貌，在主教府服务的孟锦卫神父介绍说：“太原教友对于福传心火很热，基本上每年传教节都会通过各种形式的活动推动福传

答：在太原教区五府营堂区，特别是古城营堂口，福传搞得红红火火，而且他们也收到了很大的成效，每年都有很多的人认识基督，皈依基督，领洗入教。他们的具体做法是这样的：首先，选中切入点、突破口。

此外还有大型的展板，如太原板寺山圣母朝圣地，每年的展板都吸引大批教内外人士观瞻。二、现代的福传模式1、网络福传：要说现在最火爆的传媒工具，莫过于互联网了。

那是2007年暑假，疾驰的火车将我载到了太原总堂。命中注定天主要改变我。在板寺山上的一个星期，我找到了作为年轻人所应有的那份活力，我一直有些内向，这个暑假让我彻底变了。

男人终于走出穷山村来到太原省城，找到富士康公司的一份工作。打工期间，认识了一位世代信主的女教友。男女热恋期间，父母害怕姑娘丢了灵魂，强烈反对这件婚事。姑娘死心塌地地要嫁给这个男人。

你知道太原已有100多个堂口，如果按那个堂口平均每年领洗人数该是四千多人，（而目前只有二、三百人）即使这样也满足不了你对可怜灵魂的渴望，因为你分担着基督和母亲的痛苦，要人人都负起使命。

广大的中国，只有1000多万教友，山西只有30多万教友，太原只有10万多教友，就小店区来说,也只有6千多教友。看，有多少人不认识我们的圣教？为此，有些人急得团团转，到处传福音。

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。