我们坐下以后，看到隔壁有一位老太太在吃饭，她年纪大了，手抖得厉害，喝汤的时候困难重重，外国人不可以拿起碗来喝汤，必须用汤匙将汤用手送入口中，这位老太太常因手抖而喝不到汤。

前些时读到一则短文，其中讲到一个故事：一位爷爷带着孙子去旅行，在一个森林里迷了路，爷孙俩只能饿了吃野果，喝溪水，困了靠着大树歇息。每当这时，爷爷都会向小溪和大树鞠个躬，深情地说声“谢谢！”

说财富：他是一个彻头彻尾的无产者，身边常无分文，即便喝一口水都需要向人讨要。为此，他曾说过：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”（玛8:20）这便是他的生活写照。

新闻链接:河北司铎培训班活动一览（1997-2007）1997.6.8-27，首届司铎灵修研习班“跨世纪的司铎——迎接两千禧年的曙光”在省神学院召开，为期10天，与会者45人，另有旁听者20人，来自河北喝山西的司铎参加

“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内”。（若6：56）藉圣体圣事使我们的灵性生命在他内得以不断成长。　　

你们可要吃好、喝好呀！”从旁边那位安徽姑娘口中得知，为了这样一次欢聚，主持“教友之家”的汪江北兄弟，两个月之前就已经在筹备了。

后来就大力支持我们的工作，安宁助祷这个名字是我们大家想出来的，后来也就普遍地被大家采用了。

可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

这段时期可以从公元325年召开教会第一届大公会议——尼西亚大公会议，到公元451年举行第四届大公会议——加采东大公会议为止，在这126年间大放异彩。