圣母在《赞主曲》中咏唱道，天主垂顾了祂婢女的卑微（路一48）。那麽，圣母的卑微在此处有何涵义呢？坎塔拉梅萨神父解释道：这并非谦卑的美德，而是她的卑微状态。

当天的弥撒圣祭由教区党明彦主教主祭，教区李广飞神父与东堂前任本堂井智军神父为主教辅祭，来自其他堂区、大小修院的五位神父与二位本堂神父共祭，堂区的合唱团以他们悠扬的歌声在弥撒中咏唱弥撒曲与圣歌，整个圣堂内座无虚席

下午4点，在悦耳的进堂曲中，辅祭高举十字架，神父、主教紧随其后进入圣殿，参礼的教友坐满整个教堂。弥撒中，曹军良神父、薛勇兵神父、张胜义神父分享了晋铎十年的感受。

陈柏庐主教，1913年生，广平县南高曲村人，曾就读大名益大小学、永年教区赵庄小修院、献县大修院、景县若瑟大修院，1944年晋铎任成安堂区本堂兼成安公教眼科医院院长。

陈柏庐主教简历陈柏庐主教，原名陈湘，1913年6月3日（农历4月29日）生于直隶省（今河北省）广平县南高曲村一教友家庭，自幼领洗，圣名伯多禄。幼年时在本村上经言要理学校。1926年到大名益大小学读书。

在那非常时期，这里却像是“世外桃源”、另一个天地，一切皆按教会传统模式进行，因为周围根本听不见，所以教友也都放开久久压抑的心情，大唱大念，晚课之后举行前夕弥撒，两个表弟，一个踏风琴，一个拉手风琴，为教友伴奏弥撒曲，

耶稣所倡导的博爱精神，也正是天主大爱的扩展与延伸，其超凡脱俗的特点就是：“普照无私曲，万物被其光”，人间所有的爱皆来自天主“大公无私”的圣爱，而人却因着私欲偏情的干扰，很难将天主赋予的圣爱不折不扣的表现出来

自己堂口音乐会初具规模的时候，他又背起手风琴为附近兄弟堂口的年轻人教唱弥撒曲和圣歌，竭尽全力，不辞辛苦。这一过程，历时日久。

这位神父就是商刊发；这个堂区就是黑龙江教区的海伦堂区；以下就是他们的福传三步曲——第一步：建立堂区城乡福传网络体系由堂区的专职传道员和唱诗班的40多名骨干教友为城区的福传主干，他们两两一组外出福传。

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C