而也在他受难时发生了。在面对苦难之前，耶稣向父祈祷，启示了苦难的意义，说：“父啊，求你光荣你的子，好叫子也光荣你！”

法蒂玛圣母祷词（一遍）光明五端耶稣建立圣体圣事天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）耶稣建立圣体，于受难前夕；我常善领圣体，略报主爱情。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

当我们聆听主耶稣的受难时，单从一个人的遭遇而言，已经是非常的冤屈和凄惨了，然而，祂是天主，天地万物的创造者，我们的救主。当许多人想到主耶稣的苦难和死亡时，不仅是惊讶，更是不解，甚至是失望。

此外，新约圣经讲述耶稣门徒的事迹时，也开门见山地指出：他受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活着，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

这三日庆典以纪念主的最后晚餐作为开始（按教会传统，圣周四黄昏后已算作星期五的开始，而这晚餐纪念是逾越节三日庆典的前导），指向以守斋祈祷来参与基督的被捕、受难、死亡（星期五）和埋葬（星期六）；而复活庆典的夜间礼仪实在是逾越节三日庆典的高峰

感恩圣事是教会合一的泉源，耶稣在受难前夕曾为了这合一而祈求说：「父啊！…愿他们在我们内合而为一…为叫世界相信是你派遣了我。」

我们看到这段动人的章节，就放在描述耶稣的受难、死亡之前，正如圣保禄所写，耶稣成为贫困的，好使我们因着他的贫困而成为富有的(参看格后八9)；他为了我们而付出整个生命。

祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了，祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。

修女指着十四处的苦路耐心给她讲了耶稣受难史。她听得非常认真，不住地问这问那，她问修女，我能不能加入教会，修女鼓励她每个主日来教堂参与弥撒，到慕道班学习。