上主在人类的历史长河中，将自己启示给全人类。我们中华文化源远流长，神明更被视为至高无上。中国的方框文字对神明的表示，也相当优越和神圣。可是，我们所看到的教会的艺术，仍然摆脱不了“洋”的气味。

印度的叙利亚-玛兰卡礼天主教会（Chiesasiro-malankarese，是组成印度天主教会的三个宗派之一）的最高总主教巴西利斯·克莱米斯枢机对亚洲新闻通讯社表示：因为战争、冲突、人类的贪婪

教宗强调，工作是人类的优先事务，是基督徒的优先事务，是我们的优先事务。企业家、工会代表、工人和失业者向教宗倾诉了他们的恐惧与困难。教宗认真倾听了他们的见证，即席回答了他们的问题。

基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

至少百分之三十的叙利亚基督徒逃到了海外或者流落叙利亚境内大马士革（亚洲新闻/通讯社）—两天前，一尊新童贞圣母像在叙利亚古老的亚述基督徒村庄马阿洛拉祝圣，取代了二O一三年被反阿萨德政府武装势力摧毁的那一尊

问：有时教会被指责抱持反资本主义的立场。答：这不是反资本主义的问题。市场经济取得了良好成果，不过，光靠市场本身并不够，国家在这经济中也扮演一个角色，制定规则，以此有助於一种越来越有效的社会平衡状态。

这些都是相反人类生命、相反国家尊严的事；我认为，借着教宗这次访问，有必要重新深入地检视我们这些国际关系，为了能走在生命的轨迹上。

然而，老教友们继续沿袭教会的固有传统，定期或经常办告解，每主日在等候办告解的队伍里绝大多数为老年人，弥撒礼成还没有告完罪，有些告罪的时间过长，对罪的概念一辈子也没弄清楚，絮絮叨叨，陈谷子，烂芝麻，婆媳拌嘴

（玛5:43-45）从提升道德的幅度来看，爱仇的观念应是人类的重要品德，使人不断成熟的表现。拉·封丹说：“忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效！”

此刻，恋童癖事件被用来攻击教会，在这之前，曾有过以现代化主义来攻击教宗庇护十世，以后，教宗庇护十二世在第二次世界大战时的态度被攻击，再就是教宗保禄六世因为颁发保护生命的“人类生命”通谕而受攻击。