这种希望推动我们，因着我们天主的身份、因着耶稣基督的生活、死亡和复活，去发现今天已经临在的新世界的种子。

刚才说是不是日本正规军队，是散兵游勇，是满洲人还是朝鲜人？我觉得对于历史学来说这是非常重要的事情。但是对于纪念这个惨案来说，也许它不是最重要的事情。最重要的事情，这些传教士是为谁而死的？

大约基督降生前1850年，亚巴郎被天主召选成为以色列人的始祖。亚巴郎出生于多神信仰的两河流域的乌尔。

这一切都无法掩盖一个尴尬的事实：今天，越来越少的比利时人会在周日或其他固定时间去这座教堂参加宗教活动了，或许他们唯一还会去的理由只剩下两个：婚礼和葬礼。

徐光启考中进士后不久，有一次去看望利玛窦。利玛窦谈到，古代希腊数学家欧几里得有一本拉丁文著作，名叫《几何原本》，在欧洲影响深远，可惜要译成汉语很难。

来自叙利亚阿勒颇得东正教主教格利高里约纳（GregoriosYohannaIbrahim）称，纪念1986年亚西西聚会的周年挑战我们去反省这过去的25年，它们满载丰硕的经验，而且也有助于宗教领袖们坚定他们的信念

统计资料显示：全世界有15亿人无法取得食用水，25亿人没有必备卫生设备，5百万人因为水质不佳而患病死亡。

《出谷纪》第七章问答梅瑟与亚郎执行天主的使命，显扬上主的威能，法郎心硬拒绝；天主施行第一与第二灾。1️问：天主在本章初对梅瑟有何特别的安排？

经常反省一下自己，我的心在哪里？我的理想在哪里？如果你的理想是怎么样吃饱，那你的心只在食物上；如果你的理想是怎么样挣钱，那你的心也只在钱上；如果一个人的心只在法律上，那他就很容易钻法律的空子。

4月的一天，我准备去同学家聚会，在化妆时，从镜子里看到了脖子上戴了一年多的圣牌，虚荣心告诉我说：“你不能戴这个去同学家聚会，那样显得你不高贵。”于是我摘下圣牌，换上了结婚时买的金项链。