有一次我有幸参加了一台印象深刻的弥撒，因为圣道礼时神父用的是对话式讲道分享。这些信友信仰很扎实，主要是妇女及儿童，他们都自动站起来分享对读经的看法。那天的主题是爱与平安，读经是圣保禄的书信。

我见过许台英女士一面，是她应邀来复旦参加诗人狄金森的学术会议，那天我也正在主持一个学术会议，匆匆地在宾馆大堂里聊了一会，给我的印象，许女士是一个热情温柔，又有宗教信仰的女士。

不客气地说，我从小对修女没好印象，因为我家的一个姐姐是修女，她每次回到家中，几乎都是指责和抱怨，你们这里不好，那里不对等等。

他细心的安排，周到的服务，给我留下了深刻的印象。但是我没有和会长说话。

初识卢神父就给笔者留下了深刻的印象。他中等身材，待人谦虚、低调幽默、穿着简朴，谈起话来总是乐呵呵的，透射出一种活在主内的喜乐。当谈起堂区的福传情况时，他如数家珍，滔滔不绝。

令朋友印象最深的，是他在生命中最危急时不断重复说的：天主所要的并不是苛求。现在他长眠在利拉区的公墓。安博士利神父留下的印记是主所走过的印记。他巨大的成功，秘密在于将自己投放在天主的恩宠上，持久的努力。

但我们要与人分享时，怎样才不会给人留下说教、强人所难和令人厌烦的印象呢？圣方济各·亚西西曾说过：要时时传福音，但只在必要时才用语言。

就在采访王芝如修女结束的一周之后，意外接到了来自天津林姓教友的电话，这位阿姨与姐姐都是王修女的学生，提到王修女留给她们的印象，她说：王老师无论什么时候总是非常温和的，平易近人，特别是喜欢帮助别人，当初很多学生都得到过王老师的帮助

不少发言都给大家留下很深的印象。譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。

当我们人类遇到诱惑时，或是感到厌恶，或是感到兴趣，即便是我们圣德很高的教友，在受诱的时候，那诱惑的坏印象及后遗症也会或多或少印在我们的灵魂上。