教宗解释道，圣女柏姬达「鼓励我们打开眼睛和耳朵，看见那不为人知的事，聆听那没有声音的人，承认每个人的尊严，采取行动来打击人口贩运和各种形式的剥削」。

因此，教宗呼吁应使兄弟友爱全球化，共同努力消除这些奴役人的可恶现象，确保人人得享自由和尊严。

教宗回答记者有关的提问，重申《天主教教理》对这方面的教导，强调任何人都不能指责这些人。同性恋者不该受到歧视，而应受到尊重和牧灵陪伴。

在这种情况下，需要一种整体教育，恢复人与环境之间的关系，同时培养每个人能够以团结互助之名照料共同家园且具有团体和“生态公民”的意识。神长们表示，必须让整体生态成为旅途中教会生活的一部分。

这些人对艰难岁月习以为常，年复一年地生活在不确定中、焦虑不安、饮食和住处不稳定、健康状况不佳、法律身份悬而未决，以及失业，或是就算找到给薪的工作，也会面临剥削和虐待的危险」。

；地球上的自然资源和人类活动所创造的财富分配不均；一个蕴藏着丰富的食物、水，并拥有繁荣前景的地球竟然还存在饥饿和贫困的悲剧；难民的痛苦；世界许多地区仍在不断继续的对立和冲突；对胎儿缺乏足够的法律保护；剥削儿童

你们要秉持圣神恩赐的「胆量」和外邦人宗徒的「创意」前行。教宗方济各10月4日在梵蒂冈接见圣保禄孝女会第11届修会大会约60名与会修女，并以这番话鼓励她们。

教宗勉励他们说：你们从现在起就应预备自己，将来成为属於人民和为了人民的司铎，不做托付於你们羊群的统治者，而要做个仆人。教宗表明，司铎应当懂得协同工作，即使在不同的教区之间。

教宗说：盛行的实用思想即所谓的丢弃文化，在今天奴役了许多人的心灵和理智，它的代价极高：要求消灭人，特别是在身体上和社会上尤为弱小的人。

教宗提出一个显然将人及社会幅度容纳其内的整体生态观（第四章），它与环境问题密不可分。